第五十八章 西游与西游之间的差别
留下一份纪念，告别一份忆，接下来的路杨毅走的依旧潇洒。 每个世界停留三天，吃吃喝喝玩玩乐乐，还总会有许多稀奇的风景可以看哪怕是到了他这般层次的存在，面对大自然以类似“穷举法”一般的方法，“巧合”之间创造而出的许多奇景也依旧难免惊叹。 不谈能否复制出来以及其中是否存在着、存在着多少未知的奥妙，而是很多东西都可以说是“并非做不到，可惜想不到”，如此而已。 哪怕就算是遇到最为普通不过的世界，杨毅也可以依据当地的具体情况来给自己找些乐子反正只要有钱就行了，不说他本身就身价巨富，背靠主神的他到了哪儿也都有本事挤垮当地的山寨龙头企业！ 最不济，遇到了原始社会，乃至人类尚未出现、世界上还只存在单细胞生物的时代，杨毅也未必没有闲心客串一把神灵什么的 若是到了没有神秘力量存在的古风世界，杨毅倒是还想怀念一下逛青楼的滋味儿呢正好怀念一下当年和陆小凤一起逛青楼时的感觉。说起来，自打当年陆小凤被薛冰套牢了，基本上就再也没谁能够再在青楼花柳之地见到这位曾经的常客，也不知道究竟是他自己收心了呢？还是被老婆管得太严呢？ 直到 分割线 “最后一个世界”轻轻呢喃一声，杨毅的面色少有的严肃，剩下半句话没有宣之于口，而是埋在了心中 ‘也是计划最为关键的一环之所在’ 不错，翻翻倒倒之间，他已经来到了唯一洪荒核心世界外围世界圈当中最为贴近核心的一圈世界当中的某一个之内。而接下来，他便打算以这个世界作为跳板，以一种特殊的形式切入洪荒当中，并直接获取一个合适的身份！ 为了保险起见，他早在三个世界之前便抛弃了继续借助得自孔子化身之上的因果线来前行，而是选择更为冒险一些的正常方法，就是为了避免在进入洪荒之后被人察觉到不对。谁知道孔子本尊是否知道自己的一具化身被灭了？而杨毅这么做，图的无非便是最后关头不出岔子 所以，冒险要早，出事儿损失也不是最大，越到后期才越要稳定。 “而结合前面的一些情况来看，贴在核心唯一洪荒之外这只有聊聊十几个世界，其中的内涵恐怕都是近似的其中主题必然都是古典仙侠，而且恐怕在背景上都能够与洪荒扯上点关系” “也就是说，都是以单独出来的洪荒当中某一段历史作为大背景的世界诸如封神演义，西游记，宝莲灯，白蛇传，蜀山等等甚至可能是那受认可程度不高的五毛特效西游记后传。”分析了一下情况，又将更为具体的东西都在心中过了一遍，杨毅先将众多杂乱的思绪都压了下来，然后找准一个方向低调的化作了一点晶光破空而去。 首先要做的当然是确定这里究竟是哪一个世界。而认真的要说起来的话，这个还真就并不是什么难事儿由于这最核心处的十几个世界总体脉络一致，因而各种世界背景都是可以在一条时间轴上捋顺的！ 基本上只需要打听清楚世界背景，就能够大致确定这个世界究竟有着什么热闹事儿比如听说人族第二任共主神农氏即将禅位选出第三任共主的话，八成就是轩辕战蚩尤的戏码即将上演，而如果是三皇之后五帝末期，天下洪水肆虐的话，十有**就是大禹治水这件大事儿将要发生。 商周时期的封神演义，唐朝李世民在位之前五百余年开始的西游记指的是石猴出世，然后是西游记后传，或者孙悟空成佛之后的宝莲灯，又或者还有七仙女什么的。而白蛇传历史背景大致在南宋时期，蜀山剑侠传第一当中李宁父女到四川避难，书中明确提到是“康熙二年”，这是清朝。 期间或许还有明朝时期的刘伯温斩龙脉大事件或许会有大能借他之手才来了这么一出绝地天通之类的戏码。 但无论如何，这些故事或者说“世界线”之间都存在着清晰的脉络！ 分割线 “隋朝隋朝初年，刚刚建立起来那会儿”找了个人烟密集之处大致听了些街上的闲谈，杨毅终于确定了这个时间。 “唔记得唐朝之前五百年大概是东汉时期？孙猴子被压在五指山下五百年，西游正好是在隋朝之后的唐朝李世民在位期间，也就是说这个世界的背景线十有**是西游？额，总不会是白蛇传吧？话说那部戏的剧情也跨越千年来着，许仙有一世身为牧童之时救了一只白蛇，这才有了白素贞的报恩之举不过应该不是，或者说二者能够结合在一起也未可知？”杨毅想了想，觉得自己的猜测十有**是没什么错误的能与洪荒扯上关系的仙侠神话传说虽然不少，但也真的就不多。能和这个时间段扯上关系的部分，也就那么点了。 “反正距离这个年代最近的也就是西游记了，牵扯最多的也是西游那么接下来找一找那所谓的海外傲来国花果山，如果真的存在这处地界儿要确认的就是这个世界究竟是哪个版本的西游记了”没错，接下来要做的自然就是确认这个世界是不是真的是西游记，然后，如果是的话，就确认一下究竟是哪个版本的西游记。 这个版本指的不是小说版、电视剧版、动画片版，又或者拍摄年代之类的像八二版西游记和二十一世纪新拍摄的什么的，那都太乱了。 不是不可能存在，而是洪荒方面不可能拿那些剧情有如雷人神剧一般的世界来作为洪荒周围的几个核心世界之一。 所以，如果这个世界真的是西游记世界的话，他要纠结的也就是这个世界纠结是最原始版本的西游记西游释厄传，还是被进行了一番艺术性改动之后的西游记。 二者之间有差别么？ 是的，有差别，而且不是一般的大尽管如此大的差别依旧让人粗看难以分辨出来。 最初版本的西游释厄传，其中干脆就是一个单独而纯粹的西游世界，猴子西游就是西游，没那么多传说中的背景黑幕，菩提祖师只是菩提祖师，还有个名字叫做须菩提，乃是这方世界当中的隐士大能。猴子在大闹天宫之时也没能打进灵霄宝殿，而是在进门处就被人拦下，玉帝身为大天尊更没有躲进桌子下瑟瑟发抖的高呼“快请如来佛祖” 而是端坐龙椅，毫不在意一只小猴子，淡定的大手一挥让人传旨西天，“请”如来佛祖前来“救驾” 玉帝，本身就是这个世界最为顶尖的那几个大能之一！ 话说来，就是水没那么深、那么浑。 但经过一番魔改、与洪荒体系融合到了一起的西游记就不同了，玉帝强则强矣，但一切的一切在最上面那六位圣人的眼里都只是蝼蚁！一切都在人家的cao控之下，包括孙悟空的师傅菩提祖师，也只是西方之准提圣人的一个分身 如果情况是前者，杨毅在这个世界可以稍微放开一点手脚哪怕洪荒当中的大能们在这里布置了眼线，战场那边打得火热呢，也不可能有功夫管一点“小事儿”。 但如果是后者的话，就保不齐这个世界的那些圣人、大能与洪荒世界当中的圣人、大能究竟是什么关系了，容易出大事儿！ 而要确定这些问题的话，首先要做的还是先去找找那位孙悟空，齐天大圣美猴王！在魔改版西游记当中，这位齐天大圣修炼的直接就是佛门护法神功**玄功。而在西游释厄传原版当中，他起家靠的却是须菩提祖师传下的长生之道妙法 时有歌曰：显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。 这便是菩提祖师传孙悟空“长生之妙道”之时吟唱的一首歌诀！ 杨毅对两种修炼之道当中的奥妙之处都不是很了解，但只要见到了这个世界的孙悟空，辨别一下他究竟练的是什么还是没问题的 然后，他才好跟着继续往下查。 分割线 找到了东海傲来国，看到了那座花果山，进水帘洞晃悠了一圈儿，之后甚至还找到了那颗孕育出了石猴成功舍身拿到“生猴子”成就的仙石炸裂遗址，自然肯定了这个世界上的确有西游记的故事。 不过最后杨毅却没有循着各种痕迹去找寻那座压着孙悟空的五指山，不是因为别的，而是因为他在找五指山的途中遇上了一些其他的蛮有意思的事情，将他的注意力吸引了过去。 “唔，一身满满的皇家贵气与仙气纠缠，再加上这个容貌谁敢说这不是仙女的话就可以挖了自己一双招子了。”碰了碰下巴，隐着身形的杨毅飘在天上看着下方各方各面都明显不搭调儿的一男一女，总觉得挺有意思的。 “难不成还真是综合性质的世界？白蛇传的故事有没有还不敢说，但这七仙女下凡与凡人相恋的天仙配故事貌似是真的存在的啊啧啧，这古代就是好，嗯？至少女神配**丝是真的有可能的，搁到现代去的话，有这种事情发生首先要想的就是那女神的肚子里边是不是已经有东西了，这才急着想找备胎先凑合一下什么的” 吐了个槽之后，杨毅觉得自己该干活儿了。找孙悟空的话，他也只是能够远远地看上一眼接近都未必敢接近，鬼知道这个世界的大能有没有时刻关注着这位西游主角！而这个世界当中的大能，虽然不及洪荒当中那些三巅层次的存在，一个个的却也都至少有三中顶尖的水准，三高层次的存在也不罕见！一个不小心的话，可是真的容易栽在这的。 但这位仙女儿嘛，却不需要有那么多的顾忌了仙凡禁止相恋，只要不是其中又有什么天大的阴谋之类的，杨毅就无所畏惧！话说来，即便是其中有些什么阴谋比如仙女下凡与凡人相恋是有人在算计天庭什么的，也不可能时时刻刻盯着人家谈恋爱的小两口儿吧？ 那得多恶趣味？他们又不是杨毅咳咳。 而比起去围观那个动不得的孙大圣，找这位仙女来个搜魂之类的手法直接翻看当年大闹天宫之时的情况，想要找到些什么蛛丝马迹的难度可要低得多了。 那么，要先来个定身法么？ “算了还是别来定身法了妈蛋当年孙悟空定住了七仙女之后转身去吃桃子被人吐槽的有多严重？咱本来就被吐槽成事单身狗的楷模了，还是别更进一步学猴子的号”嘟囔几句之后，杨毅决定还是来点婉转的。 打昏？那和直接用定身法定住有区别么？净扯那没用的杨毅直接来了一记小范围的时空禁锢。 就别吐槽他了。 为了避免留下太过明显的痕迹，杨毅还专门用了一些极为柔和的方法来搜索这位仙女的记忆然后他的面色瞬间变得有些凝重了起来。 “最坏的情况”在仙女的记忆当中，虽然蟠桃会当天她和几个姐妹直接被孙悟空定在了蟠桃园，但事后还是道听途说了一些东西的。再加上许多往日的记忆，杨毅同样能够从其中找出许多有用的信息来。 其中最明显的一点，玉帝对兜率宫那位太上老君的态度 明面上的恭敬，与暗藏的忌惮那明显不是正常君王对手下臣子应有的态度！