第一章：序（一）

    如同我从鸠摩罗什翻译大师的古代汉语’妙法莲华经”版本里听到佛祖说的一样；

    在公元前四百多年的一个时期，佛在古印度王舍城、耆阇崛山中，讲经说法。

    与会的有品行端正的大比丘一万二千人。他们都是高僧大德，其名字叫阿若憍陈如，摩诃迦叶，优楼频螺迦叶，伽耶迦叶，那提迦叶，舍利弗，大目犍连，摩诃迦旃延，阿［少／兔］楼驮，劫宾那，憍梵波提，离婆多，毕陵伽婆蹉，薄拘罗，摩诃拘絺罗，难陀，孙陀罗难陀，富楼那弥多罗尼子，须菩提，阿难，罗睺罗；

    摩诃波阇波提比丘尼、罗睺罗母耶输陀罗比丘尼；

    文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势菩萨，常一精一进菩萨，不休息菩萨，宝掌菩萨，药王菩萨，勇施菩萨，宝月菩萨，月光菩萨，满月菩萨，大力菩萨，无量力菩萨，越三界菩萨，跋陀婆罗菩萨，弥勒菩萨，宝积菩萨，导师菩萨；

    还有释提桓因，名月天子，普香天子，宝光天子，四大天王，自在天子，大自在天子，娑婆世界主，梵天王，尸弃大梵，光明大梵等；

    有八龙王，难陀龙王，跋难陀龙王，娑伽罗龙王，和修吉龙王，德叉迦龙王，阿那婆达多龙王，摩那斯龙王，优钵罗龙王等；

    有四紧那罗王，法紧那罗王，妙法紧那罗王，大法紧那罗王，持法紧那罗王；

    有四乾闼婆王，乐乾闼婆王，乐音乾闼婆王，美乾闼婆王，美音乾闼婆王；

    有四阿修罗王，婆稚阿修罗王，佉罗骞驮阿修罗王，毗摩质多罗阿修罗王，罗睺阿修罗王；

    有四迦楼罗王，大威德迦楼罗王，大身迦楼罗王，大满迦楼罗王，如意迦楼罗王，韦提希子阿阇世王；等等。

    各礼佛足，退坐一面。四众围绕，以珍宝、食品、衣服、卧具、汤药、燃灯、鲜花、众香、幡盖等供给如来、恭敬，尊重、赞叹。

    此时世尊，为诸菩萨说守护和惦念的大乘佛学经典，指出蕴含无穷、意义甚深的义理。教四谛六度十二因缘菩萨法、普度有情世间人。

    佛说此经已，结跏趺坐，入于佛学理论的思维中，身心不动。

    这时使人快乐的情形如同天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华一般，而飘散佛的身上、及诸大众。

    普佛世界，都被深深的感动。

    此时会中，比丘，比丘尼，居士，恐龙世界遗传下来的天龙，鬼怪，音乐家和魔术师，凶神恶煞，金翅大鹏鸟，歌唱家，人身蛇首的乐神，异类，及各年轻受封为王者，印度太古出世之王，诸位大众，一齐合掌，获得未曾有的欢喜，一心观佛。

    此时佛的思想光辉，照亮整个东方世界，下至阿鼻地狱，上至生物圈的天空顶端。

    于此世界，出现佛学影响下的人类社会中的由所从事行业之差别而有六种趣向之处的众生，又看见那些为人师长的大导师。众人在听他们传道解惑。

    并看见各处的比丘、比丘尼、男女居士、诸修行得道者。

    复见各地佛学讲师、种种因缘、种种信解、种种相貌、行菩萨道。

    又见诸佛rou身死其精神发扬光大。

    复见诸佛安乐死之后，以佛的舍利为祭品，盖起了七宝塔。