（九）

    阿难，如此世间的人，他们不追求常生不老，而是随波逐流。他们未能舍弃夫妻的恩爱，在男女行房这种事中，其心思不放逸流乱，而是保持着澄莹明快和谐的状态，那么，在其命终的时候，回顾一生，如同以与日、月为邻。像这一类的众生，生活的幸福指数在世人的最顶级，叫做四天王天。

    那些虽有妻房，但yin爱不多，淡泊恩爱的，在清净居住之时，净心不纯，时有念起，禅思不得全味，其命终之后，回首生活的幸福指数便能超过日、月的光明，而居住在人间天顶之上的第二等级，这一类的众生，叫做忉利天人。

    那些逢到yin欲之爱时并不回避，但只是暂交而已，过后不再思忆yin欲的，在人世间生活中，少动多静，清心寡欲。其命终之后，回首往事，如同在虚空之中朗然安住。其幸福指数虽然日、月的光明向上照不到他们，但这些人自己能生光辉，为第三等级。这一类则叫做焰摩天人。

    那些在任何时候都三思而后行，顺应感受行事并不特意追求的，其命终之后，总结一生，幸福指数如同上升成为精明微妙之物，不同下界各种人天境地有任何的相接。既使地球上社会出现大的动荡，，那火灾、水灾、风灾等自然灾害都不会波及到他。这一类为第四级幸福指数，叫做率兜陀天人。

    那些没有任何欲望和思想，顺势而为，当一天和尚撞一天钟的人，即使种种事物横陈在前，对他来说只是听天由命，无动于衷，逆来顺受。当其命终之后，考量其幸福指数，便能够以南传佛教作为福地的第五等级，这一类则叫做乐变化天人。

    那些淡泊名利与世无争的人，只是无所求地与世间各种事物打交道，依事而与世间相交涉而不刻意追求，他们能够快刀暂乱麻的处理利益纠纷而没有患得患失，当其命终之后，由于他曾随时随地便能超脱人间利害得失，旁人看他的幸福指数，为第六级。像这一类，叫做他化自在天人。

    阿难，像这六种幸福指数，及其层次，他们的形体虽然已经超越正常人的思想，但是心迹仍然与世间有交往。如此依前所叙述，在这些状态的人，其归类就叫做欲界。