第九中文网 - 玄幻小说 - 园中趣事在线阅读 - (二)

(二)

    这时候,阿难起座,合掌顶礼,长跪对如来说:世尊,假如我的这个见闻之性,确实是没有生灭的,那么,为什么世尊说我们这些人遣失了真性,从而行为做事都是颠倒的呢?祈愿如来恩赐慈悲关怀,为我们洗涤世间的污垢。

    观音听后一震,阿难的问题真是针针见血,人的脑细胞经过后天的学习、实践,存在着理论和经验的认识。这样的细胞是永不消失的吗?哪些确实是永恒的。或相对永恒的。为什么佛主指出我们行为处事不对呢?认识上有差错呢?

    这时,只见如来垂下金色手臂,将手指向下指示,然后问阿难:你现在看到了我的右手,是正还是倒?阿难回答:在世间一切众生来看,这是倒。但是我不知道哪是正哪是倒。

    如来对阿难说:如果世间众生以这样子为倒,那麽他们以什麽样子为正呢?阿难回答:如来将手臂竖直,将兜罗绵手向上指向天空,这就叫做正。如来随即竖直手臂,对阿难说:假如这样子为正,那麽不过是与刚才的样子颠倒过来,上下交换而已。你们仔细观看,就会知道你们的身体,与各位具备了戒、定、慧三大德大能的清净法身比较起来,如来的法身叫做正遍知,即真正觉知一切法,以及觉知的圆明不有分别。而你们的身体呢,则叫做颠倒,即以虚假为本,以无常为常的烦恼根本,你们再仔细观想,你们本来清净的身躯,被称做颠倒,这颠倒之处究竟在哪里?又为什麽要被称作颠倒?

    阿难与众人一时目瞪口呆,他们看着如来,竟然不知自己身心的颠倒在那里。

    如来恩赐慈悲,悲怜众生,于是发出海潮音,告示法会中各位:我常说,认知外物的心,寄存在世间物质世界之上,这是由心来支使的,而这因心所认知和想的世间种种形式的物质,也只是心的现示而已。

    你们的身和心,原本都是由圆明止寂真智慧心所现示出来的。为什麽说你们遣失了原本属于自己妙圆妙明心,遗失了你们本来清净无垢的妙明本体呢?这是因为你们的认识有了迷惑。你们以心的晦暗昏昧为真心,就在这晦暗之中,对事物认识的心聚集为世间万物,这易毁变碍的万花筒般的世界则混杂了种种妄想颠倒虚幻,种种妄想颠倒聚集在身内,从而,心就被种种色尘缘物的万花筒般的世界摇荡激动起来,于是就纷纷趋奔那易坏滞碍的物质世界而去,一派昏昧迷惑,扰动不安的样子。以如此昏昧不安为本真心体那妙圆妙明的纯真之心就已然迷失了。

    本来的纯真心一旦迷失,就只知道这个心只是种种人世间尘缘在易坏之躯中的聚集,哪里还知道人自己的物质之躯,以及那些山川、河流、天空、大地,它们也都是如此妙明纯真本心所现示出来的事物呢?譬如那无边无际的大海本是澄澈明静的,可是你们却全然不知,反而要以为那一小块臭水洼就是整个大海,然后就依此而说这大海全体都是腐臭的。你们就是这种迷上加迷的人,与我把手颠倒交换一样,你们也是如此颠倒妄想虚伪的人啊!

    观音想:真理是没有绝对的。也是相对的。盲人摸象的故事是人们常犯的错误,看待事物多多少少都以偏概全,经过无数次试验,经过无数次失败和错误才能成功和正确。这也是事物形成过程的方式,相对于人类认识的方式。佛主在教导我们怎样能够全面的认清事物。

    佛主为这些可悲怜的人演讲人世间的道理,阿难领受到了佛主慈悲救度和深切的教诲。他垂手哭泣起来,并对佛主说:

    我虽然领承了如来宣示的无上佛法,觉悟到妙明纯真的心本来即是圆满不差别,是常存的心灵境界。然而,我却是以世俗之心去认知佛所现示的无上法音,我只是观瞻仰视,每天朝拜。今日我听闻佛法,也只是徒然获取了这个虚伪的心,并不敢以为我已觉悟到了本元的妙明纯真之心。祈愿如来哀怜,为我们宣示无上佛音,拔除我们迷昧的根源,引我们归入无上智慧之真理之路。