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第二十四章 一款游戏

    气候变化无常,早晨起来地面上的草木披上了一层霜,接着又下起了大雾。好大的雾,有几千公里,英子和邹林相视一笑,英子说:“从游戏到现实,灰鸽反而觉得现实就是一场游戏。而花仙看到现实生活中的一面,反而觉得游戏就是现实,我们书接上回,读第四十二节:”

    花仙子对孙荣的新款游戏十分肯定,她愿意进入到游戏中去,于是故事展开了:花蕊经过艰苦的修炼已成花仙,她有着精明的头脑,习惯控制一切——包括她的每一项投资和她的亲属朋友。虽然生活富足,但她始终无法抹掉人类莫名其妙的内心痛苦的景象,这使她常常心情郁闷,脾气古怪冷漠,拒绝众花仙的关心。众花神对她敬而远之,陪着小心。在这样的生活环境下,花仙也习惯了过循规蹈矩、自暴自弃的生活。

    48岁生日这天,她那许久没有音讯、玩世不恭的仙弟花托意外出现,并送给她一张“消费者康乐卡”作为礼物。出于好奇,花仙私入人间,来到这家神秘的公司,参加了“中心”为每个参与者提供的量身定做的游戏。这个由花托帮她报名,专门为她量身订做的不知名游戏异常神秘。周围参与过的人都不肯提起一字半句,这在花仙乏味的生活中立即掀起了波澜,好奇心促使她要一睹事情的真相。也从这一刻开始,她那原本井然有序的独居生活彻底改变了。

    从踏入娱乐中心的第一步开始,花仙就傀儡一样被人cao控着。游戏的一开始还颇有趣味,她经历了被戏弄、被欺骗、被追杀甚至被抛弃到荒凉墓地的体验,这些都是在她现实生活中不可能遇到的。但渐渐的她发现这个游戏是她的仙弟和公司和伙,要把自己从仙境拉回到人间。于是她整日的怀疑周围的人,不由自主地陷入一连串的惊恐之中。似乎她周围的所有人都会随时随地把她拽住。渐渐地这场没有规则的游戏变成了改变她命运的东西。

    于是花仙气极败坏,以人类的血性与那些拉扯她的人面对面的抗争,但却误杀了仙弟。于是她学着人类殉情的样子跳下了楼。而这正是仙托设计这一游戏的最精彩情节,他就是要花仙以亲身经历来治愈心理创伤,将人类情感从逝去的身上转移到面前所有的亲朋好友身上。这期间的种种折磨使花仙悟出了仙人也需要他人的理解和帮助,需要与人沟通,需要面对现实而不是沉湎于过去岁月的道理。当游戏结束时,仙女得到了所有人的生日祝贺,她也找到了新的男友蜜蜂。”

    花仙子对孙荣大加赞赏。并引导大家回到大陆。灰鸽一行辞别花仙继续行进,他们来到亚热带常绿果树带。看到柑橘、枇杷、杨梅、黄皮、杨桃等多种落叶果树。

    由北到南走,山山水水都是绿的,一座座城市也是绿的,然而这绿又不是单调的,龙脊上的梯田随着四季变换着神奇的色彩,还有保存良好的大片原始森林。灰鸽阻挡不了那几个人游玩的想法,大家先到了桂林。灰鸽一阵苦恼,自己掏腰包,反而说不算,这农民也太有心眼了,那就顺水推舟吧!图个快乐。

    桂林市地处南岭山系的西南部,平均海拔150米,属典型的“喀斯特”岩溶地貌,遍布全市的石灰岩经亿万年的风化浸蚀,形成了千峰环立、一水抱城、洞奇石美的独特景观,被世人美誉为“桂林山水甲天下”。典型的喀斯特地貌和丹霞地貌赋予桂林“山青、水秀、洞奇、石美”的山水风光。其中最具有代表性的景点有:象鼻山、独秀峰、七星岩等。而漓江山水最精彩的一段则在阳朔境内。

    一到地,小罗就对灰鸽说:“桂林有很多名产,沙田柚果大形美,rou质清香,驰名中外;夏橙品质优良,色鲜味美,且成熟早,很畅销;罗汉果乃“医疗保健之良药,清凉饮料之佳品”,被誉为“东方神果”,你给我们买几个尝尝。

    灰鸽说:“白果产量大,占全国的三分之一,质量居全国之首;月柿色泽金黄,rou甜味香,畅销澳、港和东南亚地区;荔浦芋个大味香,享誉京城;三花酒、辣椒酱、豆腐乳被誉为“桂林三宝”。我们吃要知其味,看要饱眼福。这地植物资源丰富,全市有高等植物1000多种,包括银杉、银杏等名贵树种;还有杉木、毛竹和桂花。我们先乘船游漓江,观看两岸风光。”大家高高兴兴的弃岸登船。

    漓江的水,蜿蜒曲折,明洁如镜;两岸的青山平地拔起,千姿百态;孙荣感慨道:“阳朔百里山川,处处奇山秀水,不愧被誉为“天上人间旅游乡。”

    就听那船上的游客争相说:这座峰像老人,像巨象,像骆驼……

    那形态万千的奇峰;有的像翠绿的屏障,像新生的竹笋,色彩明丽,倒映水中。

    灰鸽感慨的说:“桂林山水的险峻在于危峰兀立,怪石嶙峋,好像一不小心就会栽倒下来。漓江的水静,静得让你感觉不到它在流动;漓江的水清,清得可以看见江底的沙石;漓江的水绿,绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹,岸在后移,才让你感觉到船在前进。这样的山围绕着这样的水,这样的水倒映着这样的山,再加上空中云雾迷蒙,山间绿树红花,江上竹筏小舟,让你感到像是走进了连绵不断的画卷,真是“舟行碧波上,人在画中游”。这就是迷人的桂林山水。”

    程华也迎合着抒情的说:“青峰,倒影,竹筏,渔鹰,如诗,如画,如幻,如梦。漓江:比心灵更清澈,比人生更纯净。”

    孙荣说:“应该这样描述:漓江像蜿蜒的玉带,缠绕在苍翠的奇峰中,造化世界上优美的岩溶。乘舟泛游漓江,奇峰倒影、碧水青山、牧童悠歌、渔翁闲吊、古朴的田园人家、清新的呼吸——一切都那么诗情画意。”

    小罗不由自主的发出感慨:“绸缎似的江,翡翠般的湖,舟行碧波上,人在画中游。如果说桂林是一个生命体,那么漓江绝对是桂林的灵魂。”

    正在这时,前面的游船传来女人的歌声,大家眺望,山歌从一个的壮族打扮的聪明伶俐、年轻美丽的农家姑娘背影中传来:“三月瓜花朵朵开,三妹讲歌不讲财。谁能唱歌胜过我,不用花轿走路来。”

    大家一听是刘三姐,传说她从小爱唱山歌,心灵手巧,插秧、打柴、编竹器、织壮锦,活路样样会,勤劳艺又精,口唱山歌手不停。每到中秋佳节,苗族青年男女都聚集在河边草坪上,抛绣球,对山歌,没有哪一个唱得过她。刘三姐才貌双全,方圆百里的后生纷纷慕名而来,一心要向她求婚。她落落大方地以歌相对,表明要依歌择配。求婚的人络绎不绝,酬唱的歌声四时不断,就是没有一个能对倒刘三姐,只好怀着敬佩的心情,恋恋不舍地告辞而归。其实,刘三姐的心里,早已悄悄地爱上了同村的李小牛。他们从小就一块儿放牛、打柴,在一起唱山歌,小牛也是一名出色的歌手哩。在共同的劳动和歌唱中,他们建立了真挚深厚的感情。

    今日听到她动人的歌声,灰鸽装作阿牛哥唱道:

    风吹云劫天不动,河里水流石不流;

    刀切莲藕丝不断,我俩连情永不丢。

    那头三姐还真用柔美的歌声向灰鸽倾诉衷情:

    妹相思,妹有真心哥也知;

    蜘蛛结网三江口,水推不断是真思。

    小罗他们嘀嘀咕咕的说:我们三个也喜欢三姐,不能只让灰鸽一人独占鳌头。小罗赶紧扯开破锣嗓子喊开了:“唉!有三个秀才,装了满满的一船歌书,专程到这里和刘三组赛歌,我要唱倒刘三姐,把你领回到我们北方的家。”

    刘三姐见他们趾高气扬,来头不小,又满脸yin气,还要把我领回到东北,那块怪冷的,便随口唱道:

    江中船头刘三妹,我要对歌快唱开。

    自古山歌心中出,哪有船装水载来?

    这一唱,三个人象是吃了当头棒喝,相对默然,无词以对。刘三姐见状,便接着又唱道:隔山唱歌山答应,隔水唱歌水回声,今日江中初会面,三位先生谁先来。

    小罗抢过来先唱到:百花争春我为先,

    程华接过来唱到:兄红我白两相连,

    孙荣唱到:旁人唱戏我挨打,

    合:名士风流天下传。

    灰鸽心说:看他们三个,像说三句半似的。然而,不到几个回合,就被刘三姐犀利的山歌压倒了。不能继续yin想,勉强凑几句对答。刘三姐见他们这副狼狈相,又气又恼,用歌声讽刺。唱得三个瞠目结舌,都想弃船逃走。灰鸽赶紧说:“你们真痴心妄想,你们看,那船上唱歌的刘三姐,骑在一条鲤鱼背上,跃然而起,飞升上天去了。人说:见到姑娘就起yin心,就要像另一条鲤鱼一样,来不及起飞,就化成了屹立江边的鱼峰山。”三个人都害怕了。

    说着话,两只游船一前一后的在岸边靠岸,灰鸽上岸后,见草地菁菁,便在草地上躺了下来。他沐浴在阳光下,真是惬意。看山山水水,清凉之意,沁人心脾,他闭着眼睛自言自语的说:“阿牛哥真是太幸福了,刘三姐喜欢他什么呢?”

    旁边有一位女子,站在灰鸽边上,从上往下看着他,总是盯着他的私部。这位女子竟还接过话说:“爱阿牛哥人,心好,长得帅,能干活。”灰鸽一骨碌座起来,看了看说:“你不就是船头唱歌的刘三姐吗?可远看到像一个俊妞,近看,你长得,一点也不像刘三姐,到像三姐她老姨。”说着撇开她到河边涮脚去了。

    他们和游客一起上船,往回转,然后在阳朔西街离船登岸。面前一条长仅600多米的小街,本是最传统的南国小镇,石板路面,灰砖骑楼;可她又是最洋气的:几乎所有的招牌都是中英文的。孙荣边走边诵:一条不长的街,一条风情万种的街,一条混合了梦想与失落的街。

    大家在一家米粉店里落座。点上桂林米粉、马rou米粉、还有马蹄、荷花鱼、腐竹吃了一顿。之后便稍作休整,就开始踏寻柳江,贝江,融江,都柳江和下松河流域的星罗棋布的天坑、岩洞、地下河等。而且越往南走,越呈现出斑斓的亚热带风情,跨国德天大瀑布,梦幻的涠洲岛,桂花园,槟榔芋园,几个人总共找到的植物280多科,1670多属,8000余种。珍稀植物有金化茶,银杉,楠木,柚木,枧木,桫椤等30余种。

    话说他们在崇左的菠萝蜜园,又称树菠萝园,有果重十多斤,在果品中首屈一指,称得上水果之王。尤其是果品的重要器官根系,更为独特。

    灰鸽故意问程华:“根系有哪些主要功能?”

    程华思考一下说:“一是将果树固定于土壤之中,进行某些生物合成,譬如将有机氮转化为氨基酸和蛋白质;进行糖类和淀粉的相互转化,合成某些激素,如生长素和细胞分裂素。”

    灰鸽注意到这里是典型的喀斯特地貌,钟乳石发育完整。在嶙峋的奇石异草中,含有冥冥之意,尤其在夕阳西下之际。灰鸽不敢与他们闲谈了。

    正在这时,突然雾色蒙蒙,乳白色、青白色,黄色、橙灰色交替出现,渐渐的也分不清是雾还是霾。灰鸽心里不禁暗暗叫苦。好似《西游记》里的唐僧、孙悟空一行,在深山老林里遇见了白骨精。小罗他们三人凡夫俗子,哪看得出厉害。灰鸽已得半仙之体,知道不妙。说时迟那时快,五团东西出现了。灰鸽惊呼道:“根魔。”

    它们由种子胚根发育的主根,在上面着生的粗大分枝的侧根和侧根上形成较细的须根组成。有淡褐色须根的是枳壳魔,黑褐色的为石榴魔,暗红色的为李子魔。而且须根上的生长根,长出许多比着生部还粗的白色,饱满的小根,由此可以判断,他们还是在根系生长期,就已有几千年的修行了。

    根魔已把他们团团围住,并开始sao扰他们,灰鸽众人根本不知道东南西北。灰鸽想,必须认清他们,才能解脱。多数研究表明,果树根系垂直分布范围主要是在20—100CM的土层内,分布广度除决定于树种外,与栽培条件关系极大。

    灰鸽想找出五个根魔之间的相互联系点。因为,科学家发现,不同种类的根系,有相互交织和根系嫁接的现象。一个植株的水分,养分,甚至菌丝体可以通过嫁接点输导至另外植株的根系中,在栽培条件下,同种果树的根系分布更多的表现出相互竞争和抑制。当根系相邻时,他们力避相接,或改变方向,或向下延伸,所以密植果园根系分布较深。产生相互抑制的原因一是根系对水分和养分的竞争。

    灰鸽还想采用在根魔联接部固根的方法,使根魔现形,可根魔的根须灰鸽抓不到。根魔发现后开始抽打着他们,灰鸽万般无奈,突然心生一计,这叫诱开魔情。他说:“根魔先生,你听说过根艺吗?”

    根魔说:“根雕,木雕,树桩盆景号称根艺。我们当然知道。”

    灰鸽说:“根雕起源于中国,始于战国时期,形成于汉晋。用扁平根材,组合粘贴在平面上,作根贴画,也作树皮贴画,也用根作根书法,木纹画,树瘿作品,根艺漫画,根艺装饰品等。而中国树桩盆景起源于中国的东汉时期,形成于唐朝,兴盛于明清。他以树木植物为主体,经修剪,攀扎等艺术处理和精心培养,在盆中典型的再现大自然孤木成林的神貌。”

    根魔说:“那好,你们中得有人留下来为我们作一个绝世根魔雕果盆景,体现我们最上品的根魔果,如果你们能作,还则罢了,否则你们一个也走不了。”

    灰鸽、小罗、孙荣和程华面面相觑。他们沉默了,连根针掉地下都能听见。

    灰鸽说话了:“我留下,这可能就是命运。”

    “不”,程华说;“你是领队的,还有漫长的路需要你指引,我留下。”俩人又争执一会,灰鸽见程华此意已决,也就不说什么了。一行人便与程华洒泪而别。

    在路上,灰鸽忧虑的说:“程华要掌握丰富的知识,才能发现绝世树根,才能理解根雕艺术。”说着话心里一直在为程华担心。

    孙荣一直在思考,根魔怕什么呢?中国有句古语叫:一正压百邪,莫非他怕神不成。我何不用耶稣基督的福音来救赎他。想到这,孙荣给程华发了一条短信,请您作如下祷告:

    “主耶稣啊,我愿意接受你作我生命的主宰,我信你是上帝的儿子,为罪人而死,死在十子架上。三天从死里复活、升天。将来还要来接我们这些信靠你的人。感谢你拣选了我。

    我实在是个罪人,求你赦免我的苟合、污秽、拜偶像、行邪术、仇恨、争竟、嫉恨、恼怒、结党、纷争、无亲情、不孝敬父母、偷窃、贪心、骄傲、不认识上帝等罪。求主赦免饶恕,宝血洗净我一切的罪。感谢主赦免我的罪。求主进入我心中作我生命的主宰。保佑我,走永生之路,让我的里面有重生的新生命,行事为人有新生的样式。得蒙主的喜悦和祝福,奉主耶稣的圣名祷告,阿门!”

    程华接到信息,就开始祷告,魔鬼们先是一震,紧接着有些敬畏他,但还装做不已为然的样子。

    孙荣每天都给程华发一则祈祷文,如同牧师一样,程华就照着在魔鬼前朗诵:

    第一天祷告:神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。神看着是好的。

    第二天祷告:神说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。

    第三天祷告:野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华神还没有降雨在地上,也没有人耕地。但有雾气从地上腾,滋润遍地。有晚上,有早晨,是第三日。

    第四天祷告:耶和华我们的神在何烈山晓谕我们说,你们在这山上住的日子够了。要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处,就是亚拉巴,山地,高原,南地,沿海一带迦南人的地,并利巴嫩山又到伯拉大河。

    第五天祷告:不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。