第三百二十四章 举头三尺有神明

    李云龙觉得自己需要花点时间好好捋一捋，这个夜市就先不逛了，匆匆回了自己在京城的落脚点，吩咐下人不得打搅。

    然后李云龙拿了张纸，把自己观察到的情况，大致的罗列出来，试图从基础层面进行反推。

    龙虎山在京城做的事情很大,不光是人文层面，在神秘学层面动作也很大。

    按照李云龙的观察和理解，龙虎山恐怕同时对京城的地脉，气脉，人脉网络都下了手。

    其中的基础应该是地脉。

    京城的风水本来就经过人为调整，这是在定都的时候必然做的事情。

    如果不从根本上改变,龙虎山再怎么梳理地脉也不可能在短时间内把地脉改造的能够适应洞天建设。

    可是如果龙虎山打算做什么的话,哪怕不是把京城整个改造成洞天,地脉也必然是基础。

    神秘学上的各种应用，比方说各种大规模的阵局，都是需要地脉作为基础并且提供动力的。

    你仔细观察一下就可以发现，天下各地都有玩风水的风水师，但是能够涉及天星气脉的高手地师数量却非常有限。

    这是因为地脉就在大地之中，容易研究和利用，气脉却变化繁杂，一般人就算想要研究利用，也根本无法入手。

    天星之力到是浩大，可是毕竟远在天上，实际力量大半已经混杂在气脉当中。

    研究利用星辰之力的难度不是一般的大，常人就算想玩也根本没有那个条件。

    李云龙认为，龙虎山改造技术的重点，就在于天地人三才。

    天就是气脉，地当然是地脉，人就是人脉网络，天地人三才是互相影响的。

    相关说法如果换成现代物理学会更加明显，天地人三者都有能量和质量，既然在同样的空间和时间之内做运动,那么相互之间产生影响才是正常的。

    反倒是将天地人三者分开单独计算的做法，属于抛开事实耍无赖！

    真正有志做研究的人，绝对不能掉入这种刻意制造的逻辑陷阱。

    龙虎山的很多手段虽然已经超出李云龙的预料，但是气脉和人脉太过复杂，李云龙觉得龙虎山还是会拿京城的地脉做基础。

    实际上龙虎山的法术和满人朝廷的那一套区别很大，从现在京城地脉的梳理情况可以很明显的看出来。

    两者闹别扭的情况很明显，虽然现在龙虎山已经统治了京城，但是地脉中的梳理和扭转仍然需要很多时间。

    如果龙虎山不肯大规模改造京城的话，这一过程持续几十甚至百多年时间，都是可以理解的。

    但是李云龙不得不承认龙虎山梳理地脉的手法，确实别有奥妙。

    倒不是说龙虎山梳理地脉的手法在效率上比其他法脉高明多少，而是龙虎山梳理之后的地脉，能够配合气脉和人脉的调整。

    这一点可就很不容易了。

    气脉变幻莫测，随着天星流转四时变化，而大规模的运转，整体上的宏观和区域上的微观，往往会产生联动效果。

    真正研究过的人都会生出‘天心莫测’的感慨！

    实在是因为想要准确把握气脉的变化太难了,就算李云龙手头的计算力全部用上都不够。

    龙虎山手上的计算力应该也不够，所以哪怕在京城区域之内,龙虎山也只能有限的把握气脉的变化。

    至于人脉的变化那就更是说笑了，‘天高不算高，人心第一高。’历朝历代皇帝大臣聪明人有多少？

    就连这些聪明人都没有办法算尽人心，龙虎山当然也不可能有这种本领。

    只不过龙虎山现在统治着京城，能够在一定程度上规范人们的行为，通过各种手段加以调理。

    顶多也就是做到在一定程度上利用人脉网络的变化居中协调京城的地脉和气脉罢了。

    想也知道龙虎山没有本事玩极限精细cao作，但是在没有突发状况的时候，协调气脉人脉地脉三者，达成天地人三才的和合运作还是可以的。

    乍一听，似乎觉得龙虎山废了半天劲，却没有取得什么显着效果。

    但是帐不是这样算的。

    神秘侧的世界当中从来不缺乏财富和力量，但是想要玩神秘学一定会缺乏安全。

    为此先贤们摸索出许多理论，研究出大量的手段，为的就是能够增加安全性和可靠性。

    目前在个人方面比较出名的就是结界，可以全方位的对自身进行保护。

    想要大范围使用的话结界就不够了，这玩意儿毕竟是给个人用的，很多方面都受到限制。

    所以想要大范围使用，比较有名和靠谱的就是天地胎膜，或者类似的东西。

    天地胎膜本来就是天地的一部分，就像是人体的皮肤，能够起到很有效的防护作用。

    但是天地胎膜不仅名声响亮，本身也确实是高级货，别说李云龙这样的二把刀，就是龙虎山这样传承多年的势力手中也肯定没有。

    所以多年来人们就开发出各种各样的技术，基于天地胎膜的原理进行人为模仿，试图能够达到相对的效果，至少是部分效果。

    龙虎山统治之下的京城在倾斜了大量人力物力进行改造之后，虽然不可能达到真正洞天的效果。

    但是龙虎山确实做到了让京城的一部分区域，和周围原本的自然环境，产生出了划分。

    这种划分还达不到物理上很明显的程度，只是既然龙虎山已经做到了三才即济，那么在神秘学的效果上，京城这片区域，确实已经被人明确的划分出来。

    也就是说在神秘学上，京城这片区域，确实和周围的自然环境有了明确的分界线，也可以认为，这中间存在了一种‘膜’！

    肯定达不到天地胎膜的程度，甚至整体上显得非常脆弱，可是这样一来内外之间已经明确划分。

    除非有龙虎山的高层不厌其烦的向你透露着其中的奥妙，或者你自己就是龙虎山的人。

    否则你要想通过什么方法，不限于科技手段或者神秘学的力量，只要龙虎山的人没有明着同意，你偷偷溜进来就极其容易被发现。

    不管你是什么理由。有什么办法，只要你敢来，基本上就没得跑。

    听起来是不是很没有道理？但实际cao作上只会更加的不讲道理。

    不然龙虎山的人又不是傻子，干什么要浪费大量的人力物力胡搞？

    别的不说，光是这一条就绝了其他势力派间谍的可能性，来一个被发现一个，这样不对等双方还怎么愉快的玩耍？

    虽然范围只是笼罩部分京城地域，但是这种对外效果就已经很离谱了。

    但是更离谱的效果还在后面，有了这种神秘学上面的区域性的划分，外人再想使用大范围的法术攻击。

    不管是什么类型的攻击法术，甚至包括一部分物理侧的攻击方法，效果都必然被减弱，并且有一定概率攻击完全失效。

    这就是天地人三才即济的效果，就是这么强势，就是这么不讲道理，你能怎么滴？

    这就像是给京城被笼罩的地域套了一个恒定的伤害减免护罩，还是优先级非常高的那种！

    你以为这就完了？这才哪到哪！

    这种地域效果对内部的情况变化更加敏感！

    简单来说，你在京城内部和别人动手，那么龙虎山就可以轻易调集各种情报进行综合分析判定。

    不光是动手的过程，动手之前的情况，动手双方的情况，包括你的来历，你的身体状况，你的能力，你的修行成果，你的配备武器……等等，全都很容易弄清楚。

    效果比现代城市密布的摄像头要强得多。

    或者应该说，龙虎山的这种布置，对内的效果要比对外的效果强出很多。

    虽然因为建设成果的关系对内能够调集的力量，比真正的洞天差的没法比，但是优势还是比较明显的。

    虽然双方在具体表现形式上并不一样，没有李云龙基地的那种赛博朋克风格，但具体产生的效果真的很像李云龙躲在基地里一样。

    甚至具体效果涉及的层面很可能包括许多概念层面，这方面的技术龙虎山比李云龙掌握的还要强。

    所谓‘举头三尺有神明，不畏人知畏己知’本是出自满清的叶存仁，他为官三十余载，甘于淡泊，毫不苟取。

    离任时，僚属们趁夜晚用一叶扁舟送来临别馈赠，他即兴赋诗一首以拒赠“明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”

    但是在佛道两教的理论当中这个举头三尺有神明，是有具体说法的。

    佛家的《业报因缘经》中说：“七星之气，常结为一星，在人头上，去顶三寸。”

    里面认为“举头三尺有神明”上讲不是三尺，是三寸。

    一般的人头顶上都有光，光的大小不一样，色彩也不一样。

    凡人看不到，鬼神可以看到，修道有一定功夫的人，也能看到。

    光的颜色最好的是金色，其次是黄色，最差的是灰色、黑色。

    到黑色这个气，人的寿命差不多将要尽了。

    道家的《太上感应篇》里也有类似的记载：“是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。”

    “三台北斗”是民间道教供奉的四尊神明。“上台”管人的生死，“中台”管人的福报，“下台”管人的禄命。

    一个人生死寿夭，富贵穷通，都有鬼神在掌管。在道教除了北斗星君，还有南斗星君。

    南斗主人生，北斗主人死。

    凡人到阳间来投生，南斗星君来记录，人到寿终死亡的时候则由北斗星君来记录。

    这些天地鬼神常常轮流降临在世间。一切众生，包括人、畜生、饿鬼、地狱在内，起心动念、一举一动都有天地神明鉴察，所谓“天网恢恢，疏而不漏”原因就在这里。

    当然，这些说法信与不信，全由各位看官自己做主。