第3章 印度女孩艾维雅

    “好险哪，谢谢你！”未曦不禁悄悄的在女孩儿耳边说。

    女孩摆摆手，拉着未曦快步向院子里走去。他们经过一个带着石阶的水井和一条砂石材料的拱柱型回廊，进入到两个相互交错的小庭院中，其中的小水池、圆顶的亭子和石台儿地面，都带有伊斯兰建筑的特点。

    一个黑黑的印度女仆正在扫地，她还来不及惊讶，未曦就被女孩儿拉着跑进拱形房门的屋子里，顺着雕梁画柱的楼梯来到了二楼。

    “神啊，总算安全了！”

    印度女孩儿拍着胸口，大口大口地喘着气：“我今天做了一件大好事，愿神保佑我有朝一日也能逃脱劫难。”

    未曦也努力平息着扑通扑通的心跳，打量着面前的女孩儿。女孩儿穿着淡黄色的纱丽，带着金色花边装饰的头巾轻柔的批垂在脸庞，皮肤也是微黑，描着深黑眼线的大眼睛和微厚的嘴唇，以及身上琳琅满目、金光闪闪的装饰品，都带有典型的印度特征。她年纪和未曦差不多，皮肤细致，神色温柔，一双美目好像会说话似的。

    “想不到你懂波斯语。你应该是印度女孩儿吧？”

    女孩儿耸了耸肩：“我们的统治者是莫卧儿皇帝，皇帝陛下要他的臣民说波斯语，哪个有势力的家族敢不遵从，我又不是没受过教育的贫民。”

    “莫卧儿？”未曦不由的重复着这个词，同时脑子也飞快的转动着，她毕竟是历史学家的女儿，所以她对莫卧儿王朝还是不陌生的。她知道莫卧儿帝国的统治者是有着突厥血统的成吉思汗后裔，16世纪上半期入主印度，莫卧儿帝国曾是当时世界强国之一，它统治了印度300多年，最后在英国人的铁蹄下灭亡了。

    “我现在是在莫卧儿帝国的哪一座城市？”

    “拉合尔。”

    拉合尔，就是素有“花园城市”之称的巴基斯坦文化古城吗？未曦依稀记得在莫卧儿时期它是属于印度版图的。后来印巴分治时，肥沃的旁遮普冲积平原被一分为二，拉合尔就成了巴基斯坦的旁遮普省会城市。

    “现在是公元多少年？噢，对不起，你们是用阳历吗”

    “当然，阿克巴大帝在位的时候，下令全国用阳历纪年。”

    “那现在是多少年？”

    “1610年5月。”

    “上帝呀，离我的世界有400年呢！”

    “你刚才说什么？你是基督徒吗？我以为你是波斯人。”

    “你为什么认为我是波斯人？”

    “你的外表、肤色都像个波斯人，还有你说波斯语，我在窗口最先和你说印度语你没有反应。”

    “是啊，我只能听懂简单的印度话，急起来就什么也听不懂了。”

    “现在该我提问你了，你是什么人？怎么这样打扮？在印度无论哪个种族的女人，穿这样短的裤子上街都会被当成妖女烧死的。”

    印度女人着装的风俗就是，腰和肚脐可以随便露，但大腿小腿则万万不能露。

    未曦一时有些语塞，该怎样对莫卧儿王朝时期的印度女孩解释自己的来龙去脉呢？就算她是个受过良好教育的贵族女孩，她也不会理解“时空穿梭”这种现代人都解释不清的事情。算了，将计就计吧，就让她认为我是波斯女孩好了。

    “啊，我，我是波斯人，我从家里逃出来的。”

    “我猜也是，要不怎么连裤子都没穿上。”

    未曦差点扑哧一下笑出来，她勉强把一口气憋在嗓子眼那，赶紧点头，示意女孩儿猜得对。虽然她很想大喊一声：“大姐呀，你懂不懂时尚？”

    “逃婚出来的？”

    “啊？啊，对对，是逃婚，逃婚。”未曦第一个反应是我才多大就结婚，可转念一想，以前的女人可不是十七八岁就结婚了嘛。还别说，这个理由对于解释她现在的样子还挺合情合理的。

    “哎，身为女人总是命苦的。”女孩不禁感叹。

    两个女孩年龄相仿，未曦比这个印度女孩儿小一岁，虽然生活在不同的时代，但沟通起来还是挺投机的。这个印度女孩儿叫艾维雅瑞儿，在两个世纪前，她的家族就是印度的名门望族。印度自古以来就存在着种姓制度，往往家族势力会影响几代人的兴衰。

    莫卧儿时代的印度，伊斯兰教是上层统治，印度教是基础。在当时比较有势力的印度教徒是拉吉普特军事贵族，连阿克巴大帝也需要联合他们以巩固自己的统治。

    艾维雅的家族就是酋长部落的拉吉普特阶级，她是她父亲最钟爱的第一个妻子的女儿，可惜在她很小的时候母亲就去世了，他父亲的第二个妻子容不下她，早早就把她嫁给了另一个很有权势的拉吉普特家族的儿子。她在那个家族度过了三年痛苦的生活，因为她的丈夫是个酒鬼。在印度，无论是印度教还是伊斯兰教，正统的有节制的人都憎恨贪吃和酗酒。在他们的语言中，酒鬼和疯子是同义词。

    她的丈夫不仅酗酒，而且喝醉了就对她动粗，她经常在满身伤痕和泪水中度过不眠之夜。在印度，女人的地位十分低下，就算她出身高贵，嫁妆丰厚，也只能忍受酒鬼丈夫的虐待。也许是神慈悲想让她脱离苦海，半年前的一个晚上，她的丈夫又在酒后追打她，不小心落入水池一下子就呛死了。

    在印度还有一个古老而野蛮的风俗，就是丈夫死后他的寡妇要****殉夫，越是高贵的人家越是如此。她的夫家本来就怨恨儿子因她而死，所以在葬礼上就想让她****陪葬。但艾维雅的父亲还是很疼爱她，不忍心女儿受尽折磨后还要追随那个恶棍而去，利用阿克巴大帝颁布的法令救了她，这个法令就是禁止违背寡妇的意愿强迫寡妇****殉夫。父亲花钱求动了当时的类似法令执行官角色的“科特沃”，在葬礼上阻止了她夫家的野蛮行径，把她救下带走。

    艾维雅的父亲不敢把她带回家里，因为拉吉普特武士阶级是个根深蒂固的印度教贵族阶级，有着顽固不化的习俗观念，虽然碍于皇上的法令暂时放了她，但一定会千方百计的追杀他们认定该殉葬的女人。从11世纪开始，旁遮普平原因为历史原因成为印度的穆斯林地区，印度教部落的势力极少触及。艾维雅的父亲因为生意关系，在拉合尔结交了一些印度伊斯兰教商人，便把她放在了一个十分可靠的伊斯兰教的朋友家里，打算避避风头后再把她送到更安全的地方。

    这一住就是半年，艾维雅住在一个宗教和习俗完全与自己不同的人家里，每天面对的就是几个老仆人和走了几百遍的庭院，十分无聊。头几个月，她根本不敢在外界可能发现她的地方露头，窗户都不敢开。后来风头渐渐的过了，她实在无聊就把窗户开个小缝，看下面街道上的人来人往。

    未曦的出现是她平淡生活的一剂调味品，而且看到一个比自己还要窘迫的同龄女孩，这种情况也激起了艾维雅的善良和同情心，所以她冒着自己被夫家人发现的危险救了未曦。