第136章 雪藏待立功 堂上堂下争
且说玉帝明明看重天生灵猴，为什么却只给他一个“弼马温”的小职呢？ 原因很简单，因为孙悟空没功劳。 因此只能从低做起，否则你一个寸功未立的新人一来，就要骑到老人头上去。 这算什么？ 因此玉帝对孙悟空的雪藏，既是对手下老人表明态度，也是对孙悟空的磨砺。 同时也是一种保护,因为孙悟空以异类之身跻身天庭朝堂，已是十分之扎眼。 因此先给他一个贱职，正好压下这股风头热度，使众仙家的视线从他身上移开，好免受太多的注视和妒恨。 孙悟空若能熬得住，包羞忍耻避过这阵风头火势、先以“弼马温”职位为着力点,站稳了在天庭的脚跟。 那么,接下来就是发达的时候了。 他本是有个硬本事、大神通的，锥立囊中久了，自然就会露出头来。 玉帝在有心提拔之下，自然就会多给他创造立功的机会；而只要一有功，玉帝就给他升官，那众仙也无话可说。 有功就赏，这是所有势力的规矩，这一条也是所有仙家本身的大利益所在。 他们绝不可能自己坏了！ 否则下次他们的人立功，玉帝也同样不给赏，到底头来亏的、还是他们自己。 上位者若有心要提拔下属，就是多给你立功的机会，你争气把握住了，我这边就有理由来提拔你上来。 而绝不会费力直接将你高高举起。 上位者想要的，是得力的属下,而不是一个巨婴；以今日小投入投资人才，进而得未来大回报,才是他的想法。 而绝不是他割自己的rou来喂你。 权力的游戏,说破就是这么简单，只两下的组合拳,就能把人给抬举上来了。 当然，打铁也要自身硬，这一切还要你自己够实力、才能这样青云直上。 这里面还有一个妙处，那就是孙悟空不知为何、竟已经渡过了“三灾”。 也就是说，众仙往日里用来掣肘、制约着“野仙”入朝堂的最大神兵利器，这回却是对这孙悟空无用了。 半点奈何他不得。 没了“三灾”，众仙一时间、也就没了利用“公器”，来打击孙悟空的着力点了。 否则你玉帝要提拔，但对方“命数气运不济、竟殒身于‘三灾’中，致使天庭痛失栋梁、群仙哀失同僚……” 这么个搞法，这么个软钉子，你玉帝也要束手、无奈。 你要提拔，就提拔个枉死鬼去吧！ …… 不过玉帝的想法，只是他的想法，众仙家看破了，却并不想配合。 玉帝的想法不符合他们的利益，因此他们不会让玉帝算盘、打得那么噼啪响。 今日割五城，明日割十城,对于长生仙家的谋略规划来说，很多时候是要抛开时间因素、一万年只当作朝夕来看。 威胁只近在眼前！迫至眉睫！ 若是让玉帝的算盘顺遂,倏忽间自家就要跟一只猴子同班而列、同朝称臣了。 这样自己岂不就是“沐猴而冠”？众仙家岂不是就都成了一群“开心的马骝”？ 真是天大的笑话！！ 众仙家绝不会容忍自家的体面，被这样无情揭下丢到地上，任人踩踏和嘲笑。 你有张良计，我有过墙梯。 你有狼牙棒，我有天灵盖。 你至尊有堂皇法度、如意算盘，我臣下亦有阴谲心术、雕虫小技。 你上有政策，我下就有对策。 因此不过是小作了些安排，御马监的众监官，自然就安排酒席给自家上司、补上了先前刻意不办的接风酒宴。 于是宴席之上、觥筹交错之间，风言风语入耳入心入脑，刺得孙悟空当堂发作、推倒公案、打出天门去了。 孙悟空酒后这种种藐视权威行径，一下就把事情弄大条了。 而且这个时间点选的是绝好，事情就在玉帝设朝的前一日发生，可谓是打得所有没准备的人、都是措手不及。 根本没来得及做出任何补救措施，就直接要在天庭早朝之前三曹对案了。 此大不利也！ 而次日早朝，却是谁先发难？ 是张天师！张天师引御马监监丞、监副在丹墀下拜奏，开口就奏新上任的弼马温因嫌官小、反下天宫去了。 这一下，就直接将孙悟空的行径要定性也是“造反”，而且还带了人证物证来！ 出手就要剁去玉帝未来一只臂膀，这一出端地又狠又辣、下手绝不容情！ 太平黄天、龙虎山、五斗米教、巴蜀鬼道、天师道……这些都是“张家道”。 这张姓，在道门里头可是了不得！ 张天师一出面，就代表着道门之中一支重之又重的力量也下场了，而且是一出手就要逼迫玉帝“壮士断腕”。 这是道门势力在开始疯狂反扑了！ 正言说间，职风的南天门增长天王不知为何、又率众天丁过来掺合了一脚，禀奏说弼马温走出天门去了。 未免事态进一步扩大脱离把控，于是玉帝那面直接当机立断、做了决策。 那就是“着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。” 这话刚落，“班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上。” 立马就有将请战了！ 这一环扣一环，眨眼间就要敲定钉脚把事情直接坐实，根本不容得你反悔。 这般来来回回、你来我往，精彩纷呈如大戏的朝堂上、朝堂下交锋，正是天庭两派大势力之间不断地倾轧和斗法。 孙悟空则是适逢其会、夹在两股势力中间的棋子，双方都在它身上着力较劲。 也亏是这猴子金刚不坏、八字硬，所以才能有命在，换作个稍差一点，恐怕坟头上草都要高五尺了。 虽然如此，但也不是没有代价，比如天庭攻打花果山，很多猴子就被杀了。 为什么？ 因为你勾去死籍、逃出罗网，那我处理起来，也不去细辨你这猴子原来的寿命、是要到何年何月而止？ 只一律都将你们当作将死处理，全部杀了处理，这样阴司轮回的秩序、三界的秩序就又恢复正常，恢复旧观了。 你冤死的自然无辜，但站在阴司的角度和天庭的角度，这种蛮横的“一刀切”，却是维持秩序、维持统治的必需。 这是一种十分“经济”的处理方式。 所有统治和管理的手段，不管以什么形式呈现出来，其目的和出发点只有一个，那是维持秩序、维持局面的稳定。 无关善恶、正邪、对错。 至于误伤的一些，最多也就在自己心里无声说声“抱歉”罢了，很多时候，政治选择就是在坏与更坏之间做选择。 换做你，你怎么选择？ 你只能选结果相对不那么坏的，否则你只会输得更多、输得更快、出局更快。 游戏的规则，就是如此。