第六十九章 仙剑化龙,松下拜师
这里的“空”,并不是四大皆空,一切皆空,通俗来讲,它与玄门的“无”有异曲同工之妙,但“空”不等同于“无”,此为心空,即是真空之性。 可真要说起来,倒也涵盖了禅宗的理念。 心空无我,通达明了,变化自在,应用无碍,以至忘却一切,一意进攻,是为剑心通明。 剑术是杀伐之法,也是救济之道。 若无一往无前,出剑无悔,面对邪恶一剑破万法的信念,那么纵使学了剑,亦将是水中捞月一场空。 李敬道因为一个“满”字,从而悟出与之相对的“空”字,明白了学剑者,应该拥有什么样的心境,也明白了裴老剑仙设下这个考验的必要性。 将那年轻道士打发走,李敬道回到屋内,拿起了那个酒葫芦,闭目存想之际,感召心境变化,拔开木塞,闻着酒香,仰头“吨吨”狂饮起来。 这回再无之前那般,一心想着怎么把它喝完,而是心无旁骛,一心只想着喝,兼怀明知不可为而为之的勇气,无休无止。 如此,休说葫中二两酒,纵是山河也尽饮。 仅是片刻,葫芦中酒水干竭,半滴不剩。 “将酒喝尽,不正是空也?可惜贫道迷者自迷,摆在眼前的答案都未能堪破,倒是可笑。” 他自嘲似的摇了摇头,无奈一笑。 收好葫芦,拿上拂尘,李敬道离了丈人观,先是驾雾来到青城山后山,至虎啸岩见黄一心。 十天前上山之时,二人尚未进山便被山神拦下,原因便是黄一心乃异类妖魔,入这玄门圣地多有不便,宫观道士们常诵的万千道经妙音,皆有驱妖度鬼之威,她未必能够承受得住。 所以斟酌商榷之下,只能将她安排到后山虎啸岩的一个山洞里,供她清修,同时还将山中的一些禁忌规矩如实相告,以免误触,惹来祸端。 青城山分为前山和后山,两山相隔有二十余里,前山多是道观,后山则多是寺院。 相对来讲,佛门的慈悲程度要更宽广一些,兼之戒律森严,首重杀戒,凡事皆以感化镇压为主,广开方便之门,有着极其浩瀚的包容之心。 故而,青城山后山,除却禅宗弟子,其实另有不少精怪在此潜修,后世广为传唱的千年蛇妖白素贞,就曾在白云寺下的白云洞中修炼过。 李敬道来此见黄一心,主要就是告诉她,自己欲上山学剑,不可能经常有时间来后山看她。 因而只让她自行静修,放宽心态,以面对即将到来的大关,待得灾至之时,自会来此助她。 临行之前,李敬道又到山神庙与此间山神打了个招呼,恳求他多注意一下黄一心,一旦有什么危急情况,劳烦他差人到前山通知自己一声。 毕竟距离今年到头只剩四个多月,虎精五百年大关,不出意外,想来就在这四个月之间了。 做完这些,李敬道不再迟疑,折返回前山。 青城山前山范围广阔,方圆达数百里之遥,他并不知道裴老剑仙具体居住何处,到了山中,见一观宇,即便降下云头,准备找人打听打听。 却在落到地面之时,只见那挂在腰间的空葫芦骤然亮起丝丝红光,微微颤抖起来。 李敬道见状,解开系绳,葫芦忽地腾空而起,仿佛受到了什么吸引一般,迅速飞驰而去。 他心知是剑仙施法,葫芦引路,当即紧紧尾随着葫芦,翻山越岭,跳涧跃岩。 不多时,至一山崖之上。 崖畔有一草庐,草庐边有一株歪脖子老松,老松如虬龙般盘旋而出的枝干间,躺着一名老道,此刻手中正拿着那个葫芦,往口中倒着酒。 葫芦里面的酒明明已经干了,这会儿却是又满满当当,老道大饮一口,一脸的惬意之色。 山崖云雾缭绕,烟波浩渺,宛如置身仙境。 “晚辈见过裴老先生。” 李敬道迈步上前,恭恭敬敬抱拳施礼。 老道翻身坐定,打量着他,缓缓说道。 “嗯!有道心作为基础,十日悟出剑心,称不上百年难遇、万中无一,却也算是不错了。” 李敬道闻言,心知自己通过了他设下的考验,当下忙回应道。 “前辈谬赞。” 裴老剑仙复饮一口,脸色变得通红,嘴角微扬。 “徒弟找师傅,师傅也在找徒弟,虽是半路缘分,令人唏嘘,但也终究是一场缘分。” “也罢!就当我还赵老儿的人情。” 他继而盯向李敬道,神情变得严肃起来。 “既要来找我学剑,且先叫你看看道爷的手段,也好知道知道,何为剑仙?”
说罢,目光一凝,念动真言,在李敬道目视之下,右手剑指疾出,凌空一指,道道罡风乍起,无尽道韵笼罩自身,背上的长条形物件“哧”的一声,腾空飞出。 缠在外面的布条寸寸脱落,显露出其中一柄宝剑。 红光闪过,宝剑坠入云雾之内,仅仅是刹那之间,山中云雾迅速朝着落剑之处靠拢,凝聚成团,形成一道磅礴的气柱,旋转着冲天而起。 气柱当中,一条通体赤红的神龙腾云直上,裹狭着万千威势压将下来,至老道背后,身躯缓缓盘旋,将他护在中心,硕大的龙头直指李敬道,目光炯炯,一呼一吸之间,罡风凌厉。 饶是李敬道已成仙真,面对这神龙盖顶,仍是不由身心震撼,护体神光本能凸显,却转瞬即逝,有那么一瞬,他有种直面身死道消的感觉。 “仙剑化龙,气象万千,千里之外,剑气纵横!小娃儿,道爷我够不够资格当你师傅。” 李敬道愕然之际,听得这话,哪里还不明白他的意思,立时跪地伏首,叩头参拜。 “弟子李敬道,原拜裴老先生为授道学师,谨听先生教诲。” 他诚恳出言,由心的生出敬意。 玄门拜师不是乱拜的,有着严格的规矩。 道门称出家入道为“第二次投胎”,所以传度自己入道的师父只能有一位,称为“本师”,也叫恩师、师父。 赐名授业,如同再生父亲,这即是“一日为师终身为父”的由来。 但是修道是一个很长远的事情,有很多问题需要解决,很多知识需要了解,这就需要不断的进取学习。 一般出家几年十几后,经得住师父的考察,授以“冠巾”,成为真正的出家人,师父就会鼓励弟子下山,云游四海,参访名师,寻求大道。 而下山后寻访的名师,经师父同意,对方也愿意传道,那么可以拜为“学师”,向他学习,也就是人们口中所说的“拜师傅”、“拜先生”。 李敬道恩师羽化,无法向他老人家请示,但只要心存恩师,不违恩师教导,另拜学师,亦并无不可。