【第五章】圣经与血字
漫长的对视，我们彼此间都能听到对方的呼吸声。 我扶了扶镜框，低声问道：“你有看过我外公的遗书？” 格蕾双手抱肘，闭上了眼睛，“我当然知道，毕竟那就是我给他们翻译的，”她又从手提包里拿出一张纸，在空中微微挥动了一下，“我自己还抄了一份。” “可那是——” “在高中时修过一些中文课，大学后又和孟教授学习了三年，所以对汉语略知一二吧。”她用带有浓厚口音的普通话说道，把纸张带到了台灯下。 我慢慢走过去。还真的是阿帕的遗书，被格蕾一字不差地给复制了下来。她的字迹很清晰，楷体写的有模有样，至少比我的要好看许多。 「吾人孟若水，资质平平，素无大志，枉活七十有二，不胜惭愧，因思故人心切，遂不辞而别。添此麻烦，望圣父以宽恕；有此难题，望圣灵以解答；但有余仇，望天使以偿报」 “你瞧，就在这末尾...”她指着遗书最后一行说道，“「余仇」，即‘剩下的仇恨’，明显是在暗示某一件事。” 我摸了摸下巴，“是的，而且当中最后一词「偿报」，应该就是「报偿」的意思，虽然现代汉语多代指「报答」，但在古语中常用作「报复」。难道说他有什么未了的仇恨？” 眼角里，余光显示格蕾正望了过来，但我故意装作没看见。 半响，她转起圆珠笔，在句子上轻轻一划。 「以|偿|报」 我倒吸了一口凉气。 “孟教授的全名「孟偿」，这你也是知道的。”她认真分析道，“如果这个「偿」指的是孟偿博士他自己的话，那寓意就完全不一样了。” “按照这个断句的话，那这句话原意是「替我孟偿复仇」？”我问道，心里反复默念着这三个字。 她沉默了片刻，在「以」字上画了一个圈。 “「以」也有「用」的意思。”她指出道。 我代入说：“那不就变成了，「用孟偿报复」。” 她捋开发梢，连连摇头，有些不耐烦道：“你不觉得，「用我孟偿的命偿还」更说得通吗？” 刹那间，仿佛她成了我的语文老师。 “所以你刚刚才会问，我外公是否犯过事，或是有过什么仇人？”我到现在都没有完全缓过神来。说实话我之前确实没有往这个方向想。 她点了点头。 我觉得眼前这位助教来路不简单。既然事已至此，我也慢慢道出了我在警车上的发现：“我虽然与阿帕分开了有一段时间，期间几乎没有过什么交流，但有一点我能十分确信：我阿帕是不信任何宗教的。所以这最后一句中的「上帝」，「圣灵」，「天使」不像是出自他之手笔。” “是「圣父」，不是「上帝」。”格蕾纠正道，顺手调动了一下暗黄的台灯，“所以你认为这份遗书不是他写的？” 房间的光线亮了起来。 “我比较倾向于：这是被用来造成自杀的一个假象。”我回答道。 “也许，他在这段时间里找到了信仰呢？” 我刚想说“不可能”，但恰巧瞥见了她雪白的脖间挂着一副镶银的十字架。 阿帕曾经告诫过：千万不要和信教的人谈论他们的信仰，那将是毫无意义，甚至要命的一件事。 我匆匆改口道：“只是在我记忆中，外公是不会接触与宗教相关的事务的。” “哦，是吗？”格蕾皱起眉头，快步走到了书架下，“那这个该如何解释？”她指向九宫格右上角的那本《圣经》。 《圣经》？ 对啊！为什么阿帕的办公室里会摆放宗教类的书籍。他可是反复强调过：信仰这种东西可以无上限的高尚，也可以无下限的流氓，稍有不慎，便会引来杀身之祸，最好不要去触碰。 而如今这里赫然放着一本《圣经》，遗书上还有许多基督教的称呼，莫非是想通过这个来暗示什么？ 我心跳加速，快步走到了格蕾身前，一把抓过书架上的《圣经》，从《创世纪》一路翻到《启示录》，满怀期待，想要尽快找到阿帕留给我的隐藏信息。 但没有所谓的“神迹”。这本中译的神书中没有夹带纸条，便条，或是任何值得隐藏的秘密。书中的字体也是干干净净，没有任何下划或是标注。 难道是我想多了？ 格蕾凑到了我身旁，“看来我们解读的方式有误呢。” 我有些沮丧，仿佛失去了一切斗志，“我还是认为，这几句话并非外公所写，而是有人仿效他的字迹，故意留在了现场。” “那这血字该如何解释？”格蕾把“遗书”递了过来，从我手中换过了《圣经》，“如果是谋杀，那凶手为何还要费这么大力气，用钢笔切开教授的手腕，再用他的血液书写一份漏洞百出，难以令人信服的遗书呢” 我无言以对。冥冥之中，总觉得眼前这位比我大上几岁的助教，已然提前知晓了所有答案，现在仅仅只是一个拷问环节。我转而将视野对准书架，盯着那本黑皮精装的《福尔摩斯全集》。 多么希望自己能够拥有神探的推理能力啊。 但确实，如果话要说回来，无论是阿帕，还是可能杀死阿帕的凶手，用血字来传递消息，或是捏造证据，都显得有点多此一举，画蛇添足。 我对着那本《福尔摩斯》呆若木鸡。那金印粘贴的书名在光下一闪一闪的。 也许，问题的关键不在血字所书写的内容，而是在于「血字」本身上。 血字... 血字！我心中大呼道。