第一百七十四章 古代军队的特色

    马铁边走边说，我和张苞自是连连点头，充分认同马铁的说话，毕竟我和张苞加起来的领兵经验，有没有眼前这位的一半也是难说啊。

    跟随着马铁的脚步，我们一路前行，期间我就顺口问了怎么不见关兴和赵统二人出现呢，马铁就随口答道，他今日要带着我和张苞巡视军营，那么营中训练诸事自然要交由关兴和赵统两人负责了。

    哦，原来如此，这么说来，赵统也不是光只会率领胸甲骑兵啊，看来马铁平日也会有意让关兴他们两人接触骑军中的各种情况啊。

    如此我们一行人走走停停，马铁不是停留在一些地方想我们两人介绍一番，让我们两人知道了整个军营的大体布局。

    约莫走了两刻钟左右，我们就来到了一处空置的营房，偌大的军营里面竟然会有一处空置地方，我不由大是好奇，便问马铁此是何处。

    马铁以一个大有深意的眼神看了一下我，然后淡然说道，这是女闾所在，平日自是空置不用。

    女闾？这个词相当陌生但是又有点熟悉的感觉，我不由自主地从脑海中不断搜索这个词，好一会才从记忆中找到了这个词，然后前后一联想，顿时有点懵了，难怪刚才马铁的眼神那么的古怪了。

    女闾，其实就是娼妓的古称，以眼前的状况，就是专指营妓了，也就是专门供军中士卒宣泄的娼妓。

    相传女闾的始创者，还是孔子孔圣人和诸葛老大相当推崇的一代名相——管仲呢，孔子曾说“微管仲，吾其被发左衽矣”，也就是说没有管仲襄助齐桓公尊王攘夷，孔子早就已经不是华夏之民，而成了夷狄之民了（右衽是指衣服前襟向右掩，乃是当时华夏民族服装的款式特点，与之相反，当时的夷狄民族服装则是前襟向左掩，是为左衽。）。

    而诸葛老大对管仲更是崇拜，在南阳卧龙岗上躬耕的时候，就常常自比为管乐，管就是管仲，一代名相，乐则是乐毅，一代名将，可见当年诸葛老大的抱负确是非同寻常，不过他的自比最后也证明了并不是徒有其表的。

    据《战国策·东周策》记载：管仲在齐国担任宰相，为了发展齐国经济，做了不少创举，其中就有“为女闾三百，以安行商，商旅如归，百货骈集，因而税之，以佐军兴，如是而财用可足矣。”

    也就是说，管仲命人在商旅聚集的地方设立妓院若干，使得行商乐于在这个地方交易，妓院挣钱不少，也能够向国家纳税，有时候妓院里面的娼妓还要前往军中劳军（这就是营妓的前身了）。

    因此，管仲便被传为是妓院的创始人（估计第一个做这件事情的或许不是管仲，但管仲无疑是做这件事被第一个记录在史书之上的名人，出于名人效应，自然将这件事归为管仲的发明了。），后世一直到青楼妓院被取缔之前，这些以这项目谋生的人，都将管仲视为这行业的祖师。

    在我回忆这些事的时候，马铁就同时说道，此女闾所在，每三个月从附近乡县运来女闾若干，以慰劳军中诸将士，毕竟整整三万多男人困在一个军营内差不多两年时间，平日军纪管束甚紧，若无此等宣泄之法，早就哗变了。

    而从马铁口中得知，每三个月当这些女闾来到的时候，军中会放十日假期，让军中全部士卒一起尽兴一番，这是为了公平起见，不然如果只有部分士卒能够享受这种待遇的话，一旦军中谈论起此事，定然会引来诸般矛盾，继而引发口舌之争，最后基本是动武收场的了。