第180章 神位阵法

    “天地轮回，化身为傀，圣傀一出，众傀臣服。”

    又是一句谒语，不过，洛誉好似明白了一些。

    这个傀儡应该就是圣傀了，甚至还可能是丹傀老人的化身。

    丹傀老人在第二块牌上明言，他化身为傀，如今同样的话出现在这里，二者不可能只是巧合，也许它就是丹傀老人的化身。

    若这是事实，洛誉就能理解，为何傀儡那么难以炼化了？既然是丹傀老人所化，其中必然含有丹傀老人的意志。丹傀老人有多强，洛誉不知道，想来应该是个强者，加上他研究丹傀这么多年，意志力肯定更为强大。如此强大的意志力，就算只有一部分注入傀儡中，也是相当难以炼化的。

    幸亏是洛誉来炼化这具傀儡，换个人，还真不好说。傀儡炼化不了，功亏一篑还是次要的，若触发傀儡意志，进行反扑，造成反噬，那就得不偿失了。

    反噬是功力不足，却强行做不可能做到的事情，受功力反流和外力加持，反向冲击武者，造成身体伤害的行为。反噬的力量相当于武者的发力或数倍发力，因此反噬造成的危害相当大。若武者受到反噬，定然轻则重伤，重则丧命。

    所以，大多数武者无论是战斗也好，炼化法宝也好，都是量力而行，不轻易跨越极限，除非生死关头，不得不为，才会慎重行事。很少有那种傻货二愣，盲目蛮干，弄得自己伤痕累累不算，甚至还会丢掉性命。其中的原因，就是因为反噬。

    洛誉炼化傀儡没有受到反噬，是因为他的力量，能完全压制住傀儡的反抗力，否则他也会受到反噬。

    明晓了圣傀就是丹傀老人所化，后面那句话就容易理解了。

    “圣傀一出，众傀臣服”，这里所说的众傀，无论是指本地傀儡，还是指所有的傀儡，都说明圣傀是超越其它傀儡，更高层次的存在。

    毕竟丹傀老人研究傀儡多年，对傀儡的习性、功用了如指掌。如今他以身化傀，在拥有这些特性的同时，自然还有独特的能力，只是，这个能力还不被洛誉所知罢了。

    不对，洛誉突然感觉到问题存在。既然有上述的能力，那就会在傀儡身上体现出来，为何自己感受不到它的存在呢？难道它隐藏在某个地方？

    想到这儿，神识再次透入傀儡之中，试图找出症结所在。果然，当神识透入后，很容易的就发现，傀儡中还有一层禁制，之前炼化的只是第一层，而在其下面还存在第二层，想来秘密就藏在第二层禁制中。

    对于第二层禁制，洛誉也只是看了看，就去了炼化之心，这层禁制太强大了，根本就不是他能炼化的。没有这份实力，勉力而为，那叫不自量力，会招来反噬的。

    想通这些关键，洛誉这才注意到众武者都在看着自己，显然是在等他，洛誉歉意的笑了笑，也不做解释，对此他无从解释，更没有解释的必要。

    从炼化傀儡中，众人已经明白，洛誉不是大家想像的那么强大，这样的洛誉，他们反而更能接受。

    ……

    选取傀儡，只是第一关的一部分，还有一部分就是激发三十六神位。

    随着接触傀儡的时间日长，大家都明白，傀儡是一种逆天存在的事物，它没有生命，却依托生命，它没有意识，却受控意识，它的行为与人有关，在某种程度上，却代替甚至超越了人。因此，它的存在并不能容于天地之间。

    研究傀儡的人，一般称为傀修，傀儡不容于天地之间，傀修们就想尽一切办法，让它们存在，因此想出了一个请神之策。

    这里所谓的神，并非众人所说的仙境之神，而是天地规则确定后，影响天地规则变化的各个星相节点，因为人们无法解释，所以才称它们为神，它们所处的位置就叫神位。

    正如一座阵法，每一块阵石就是一个节点，没有这个节点，阵法就不完全。若把天地看成一个大的阵法，那么每个神位就是一个节点，就有一位神存在，没有它们，天地规则就会紊乱，甚至会塌陷。

    请神当然不是把神位摘取下来使用，而是按神在天地中的分布，建立类似的神位阵法。

    根据神在天地间的不同作用，人们把不同的神组成一体，形成一套神位阵法，这些神位阵法也能体现部分天地规则变化，因此被广泛应用，比如阴阳二神阵、四象神阵、六合神阵、八方神阵、九宫神阵、三十六天神阵和七十二地神阵等等。

    激发神位阵法，可以产生一种神愿。神愿既非神识，也非真元气，而是阵法形成的类似神力。它可以附着在傀儡身上，抵御天地威压。神愿只对傀儡有用，对武者修练并无用处。

    有了神愿，傀儡才能与天威对抗，容身于天地之间。

    神位阵法不同，产生的神愿自然也不同，神位越多的阵法，神愿力量就越强大。洛誉他们即将要面对的就是三十六天神阵法。

    三十六天神按神位分布，其组成有：天玄神；天威神；天机神；天闲神；天勇神；天雄神；天猛神；天英神；天贵神；天富神；天满神；天孤神；天伤神；天魁神；天哭神；天健神；天暗神；天佑神；天空神；天速神；天罡神；天巧神；天异神；天煞神；天微神；天究神；天退神；天寿神；天剑神；天平神；天罪神；天损神；天败神；天牢神；天慧神；天暴神。

    三十六天神，每个神占据一个神位，形成统一的三十六天神阵；三十六天神，每个神又都有自己的特点，并不雷同，因此三十六神位阵法极为庞大，也相当难以布设。

    三十六神位阵法不仅要把三十六个神位，按星罗排列，不能出半丝差错，还要把每个神的特点由阵法体现出来，这一点就相当困难了。

    只看阵法的结构和功能就知道，这个阵法不下于八级阵法，若阵法是丹傀老人自己布设的，那就说明这个老人太厉害了，他不光制傀能力突出，阵法水平也是相当高深。

    洛誉与众武者走出选择傀儡的房间，来到了一个十分庞大的广场，这个广场比明阳武宗的广场还要大一倍，足够容纳数万名弟子了。

    在广场四周罗列着三十六个台位，看这些台位的分布就知道，它是按三十六神位阵法摆设的。阵法中间，是一个巨大的平台，正是傀儡接受神愿之处。

    启动三十六天神阵法，需三十六名武者，使用元气或更高级的真气注入台位才行，至于普通的真气或者玄气根本就启动不了，只有武将以上的武者才有元气，这正是进入丹傀谷，需要至少三十六名武将的原因。

    洛誉的真气是五行气，属超越元气的存在，自然也能够启动阵法。

    高小桐七人虽然刚刚晋级武将，玄气转化元气还不完全，可是他们服用了换元丹，而且修为已经稳定，体内已有多半的元气被转化，因此也可以启动阵法，只不过他们启动阵法，付出的真气要比别人多一些。

    三十七名武者，把自己的傀儡带到了阵法中间的平台上，然后每人占据了一个台位，唯有洛誉只在旁边观看，没有去占据台位。

    不是大家不相信洛誉，也不是洛誉不想上去，而是三十六人中，谁不上去都不合适，不是自己有意见，就是别人有意见，唯有洛誉不上去没人有意见。

    那名武将二段被洛誉击伤头部，如今过去了几个时辰，早已好了大半，而且他的元气并未受到损失，此时自然不敢偷懒，也去占据了一个台子。

    高小桐七人是觉得好玩才上去的，洛誉没法，只能任由他们的做法，不过，不任由也不行，他一个人也代替不了几个人，总是有人要上去的。

    洛誉虽然躲得清闲，可他并非真的清闲，他还是要用心观察着众人，怕万一谁顶不住了，还是得补上去。若是因为一个人的原因，导致阵法紊乱，那麻烦就大了。

    阵法紊乱，傀儡无法注入神愿，倒还是小事，怕就怕居于阵法中的武者们被阵法困住，无法脱离，这才是大事。

    看大家各就各位，元气已经鼓起待命，于是狄万里一声令下，众人的手掌齐齐地朝台位伸去。