第二二五章 名士问郢都（七）
此时，在熊横心中所想，却是另外一件事。 作为一个两千年之后的穿越者，他在很早之前就认识到了儒家在中国传承中所贡献的力量，存在既合理，所有的东西放在当时的历史条件下一定会是对的。 因此他很早就在楚国的国事府中占了一个坑，那就是司礼府，将来不仅推行的是楚国的教化，更是要推行楚国的礼法，以为这套根深蒂固的东西来将人心聚集在一起，就如同周武王分封天下那样的，也如左丘之言，司礼之事就是楚国的之魂。 这个魂要是塑造好了，才是名传千古的大功。 汉武帝之所以叫汉武帝，之所以他能够跟秦始皇并称，就是因为他独尊儒术，统一了思想。 现在孟轲就在眼前，他不至于对其委以重任去治国，但还是希望他能在楚国多留下一些日子，甚至以后就留在楚国治学，为楚国留下点什么。 心中打定了主意，待到场中安静之后，熊横望着面前的孟轲郑重地说道：“不知在先生心中，我比之魏惠王如何？” 孟轲似乎心有所感，微微一笑道：“楚王若是美玉，魏惠王则如顽石也，不能比也，此非孟轲恭维之言，而是真心以为。” 熊横微微颔首，既然他能看得起咱，那一切就好说了，可就在他即将张口之际，又听得孟轲说道：“只不过，孟轲年老，志向也已不在今朝，而在百年，甚至数百年之后。” 这话一出，熊横立即就知是拒绝，很明显的拒绝。 也倒是在意料当中，若是这么容易的话，那就不是能说出“富贵不能yin，威武不能屈，贫贱不能移”的孟轲了。 熊横大笑起来，顿时整个大殿都是笑声回想，就如同在玄鸟殿、在寝宫…… 自见孟轲起，两人就不谈国事，楚王也只是一个学子的身份，在向孟轲在求教，而现在那个掌控全局的楚王，又回来了，其气度俨然一副君王之相，不怒自威！ 场中众人见及如此，无不是肃然，唯有孟轲却只是带着淡淡的笑意。 “先生此话远矣，寡人以为天下大治不在百年之后，更是不在数百年之后，而在今朝、在今时今日。” 今时今日！ 这表现出来的可不就是一统天下的气魄，可不就是一统天下的雄心。 对于他的话，场中众人皆是震惊，甚至就连楚国臣子也当是如此，在他们的印象当中，他们的这位君王一直都是个低调的人，与好大喜功是一点都不沾边，就如同楚国新政都到了这等境地，却还是只字不提变法二字，更就不提这一统天下的大愿了。 而孟轲，依旧是表现的云淡风轻。 “某事者，确在人，然成事者，乃在天也，就连我儒家大兴天下，也需得在百年、数百年之后，而楚国不过是执掌楚国才短短四年，在此之前楚国一直就有积弱之名，这如何能一统天下，需知武王一统天下也是穷其两代人之志也，何况今日之诸国，又哪个不强于当年之商也？” 他不紧不慢地说道。 不错，当年周武王牧野之战时，帝辛的人缘都已经败光了，诸侯国都站在周武王这边，而帝辛就只有孤零零的自己，可以说这场大战从八国牧誓的时候，就已经是注定的。 而如今之天下，西有秦国以虎狼之姿，占据高处而俯视天下，东有齐国占据富饶之所，人才济济，国力正是蒸蒸日上，还有北边的赵国燕国，中间的韩魏国，哪一个不是兵强马壮，现在说一统天下，着实太着急了一些。 熊横却是摇摇头，不与他在这个问题上争论，直接回话道：“一代人也好，两代人也罢，三代四代都可以，但千里之行始于足下，若无今日之准备，岂可有来日之成就，先生该知此理也！” 甚至对方雄辩之名，与他争论的最好策略就是转移话题，这下孟轲总不能再争论下去了吧。 只见对方微微一笑后道：“还请楚王莫要忘记，孟轲老矣，一心志在治学，不为治国是也，能到郢都一游，得见楚王已是荣幸，至于其他无所求矣。” 对方还是赤裸裸的拒绝，甚至都明确告诉熊横了，来临淄只是一游，没有其他所求，看来这老夫子心中早已是打定了主意，怕是很难再更改了。 不过，还不等到熊横说话，只见孟轲又继续道：“若是我诸弟子当中，有心留在楚国者，可为楚王效力！” 孟子不来，但愿意留弟子在楚国，这也是个好事。 凡此百家之士，能用者尽皆得用，何况楚国的司礼府可谓是所缺人才颇多，更何况让儒家在楚国能结成一股势力，也都是有好处的。 听到他如是说后，熊横立即站起身来，朝着对面诸人行了一礼：“寡人求贤若渴，天下人人皆知，寡人又有王于天下之心，今朝表露，诸位久随先生左右，其才学如何自不用多说，今朝寡人在此，欲以招贤纳士，若有愿入我楚国者，寡人必定以上卿礼之。” 楚王拱着手，弯着腰，态度十分的诚恳，而诸位孟轲弟子呢，或许是因为来的突然，或许是一时间没有心理准备，只得面面相觑。 这时候孟轲又说话了：“公孙丑！” 虽不知场中公孙丑是哪一位，但对于这个名字熊横还是有印象的，在孟子一书中，此人多有出现，纵然是放眼当今天下，此人也是顶尖名士之流。 就在思索之际，一男子站了起来，走至楚王面前。 熊横看他，这正是那位跟随在孟轲身后的彪形大汉，一副孔武有力的模样，很难将他跟儒生这两个字联系起来。 “齐人公孙丑，拜见楚王。” 立在楚王身前，恭恭敬敬的行礼，熊横将手一抬，一把将公孙丑扶住。 其后公孙丑又望向孟轲再度行礼道：“老师！” 听到这一声叫，孟轲也同样起身，站在了熊横对面：“楚王有一句话说对了，先立功才能立言，我弟子公孙丑者，曾长于兵，学于兵事，曾求于诸国而无一所获，至而立之后，才入我儒家之学，孟轲以为楚王所需之才，当得是如此，能运用我儒家之术，也能精通于诸家之法是也！” 曾学兵事，之后转为儒家。 听孟轲的言谈，是在兵家之事上并无所成，才转而为儒的。 战国诸多学派当中，要说这普通人最不应该学、学成也最难有所成就的，就当是这兵事了，因为除过秦国之外，极少有平民百姓能当将军的，统兵的将领也多是诸国的贵族老爷们，而秦国的平民多是从一场场厮杀中，积攒下军功而来，因此似公孙丑这等之人，并不罕见。 至于如今，他投身儒家孟轲麾下，早已成为天下名士，今时不同往日也。 还是孟轲懂得楚国所需，这样的复合型人才才是楚国最缺少的，将来这些人建功立业了，那楚国的儒家学术也就是自然而然的推广开来，看似心不在此道，但实则已然在谋划了，不得不说老孟轲还是隐藏得很深，此行楚国他还是有所谋划的。 这也好，熊横最担心的就是他无所求。