266演讲
蔓藤摇头：“你这个有一听，但又经不起推敲。 你的意思是在有规律变化的集合中，遵循某一因果律的数字之间。与它关联的数字也按着这个规律变化？ 结果颠倒了吧，我只能证明集合有这个规律。然后子集才能有这个规律。 你这是子集遵循这个规律。按照一定规律覆盖子集的集合，也遵循这个规律？不对……或者是不完全吧？” 郭二耸肩：“互为映射的情况下可能，但怎么证明我不知道。” 探秘笑：“其实冰雹猜想可以用反证法证明的。 看冰雹猜想定义。我们给它变形。它的结果是唯一的循环。我们假设它的循环不是唯一的。存在两种情况。一是无限不循环数列。一是不只是1、4、2、1循环。 先看只不是1、4、2、1的循环。这意味这偶数中要出现一个不是2^N的偶数。我们只要证明3X 1=2^N中X=(2^N-1)/3没有解，或者唯一解……事实上它是无数解。 蔓藤笑了：“应该证明2^N不是偶数不对吧？只要偶数中没有这个数就行了。无限不循环也是。 创造不了新数学方法，这个证明有什么意义？还不如郭同学的素数的冰雹模型呢？ 可能郭同学说的对，素数越大，它遵循的冰雹归一法则越少。” 郭二沉思：“我们要把自然数和偶数看成有规律的数呢？” 矿井叹气：“这样的逻辑游戏，在物理界没有任何意义……诸位别忘了我们的主题。 我们要根据物理现象，提出数学模型，然后提出数学预言，最后做实验验证…… 郭二拍巴掌：“对，这就是实验物理的存在意义。我们做物理实验的意义，是用实验验证我们对自然现象提出来的数学预言…… 巨炮提问：“那我们为什么要做实验呢，前面有自然现象，观察就完事了…… 郭二回答：“自然环境下，条件复杂，不能验证某些猜想。我给大家讲讲生命实验的历史。 老规矩，先说定义：实验指的是科学研究的基本方法之一。现代实验则是根据科学研究的目的，尽可能的排除外界影响，突出主要因素，并利用一些专门的仪器设备，而人为的变革，控制或模拟研究对象。使一些事务或过程发生或再现。从而去认识自然现象，自然性质，自然规律。 那我们碳基生命最早的实验是什么呢？ 还得看定义——我们从碳基人与动物区别开始——制造和使用工具。人类最早的实验就是重复使用一种工具。 我们不知道它是棍子还是石头。但我更趋近是石头。因为先祖从树上下来之前就采摘果子。猴子是杂食动物。碳基最早是无目的活着，就是为了活下去的活着。 飞渡笑：“应该是点火吧？碳基从树上下来，就是因为森林大面积减少……使用工具，在它们还是猴子的时候就使用了。 人类进化里程杯是火。” 巨炮不屑：“看定义，碳基最早的行为不算实验。或者不算科学实验。就是生活实践行为。” 郭二回答：“不算现代文明实验而已。算是为了活着积累的知识。都是为了获得食物。为了对抗自然环境。许多物质的出现都是这种行为副产品。 然而真正意义上的实验——应该是我们华夏的指南针。我们制作指南阵。比阿基米德浮力实验早…… 光影补充：“甚至有记载最早的浮力实验，也是你们华夏祖先做的。《符子》记载燕昭王称猪。 战国时期，北方人贡献给燕昭王一头大野猪，叫养奚若。15年以后，燕昭王就用曹冲称象的方法得到了野猪的重量…… 巨炮笑了：“这个早晚倒是小事。奚若是大事。原来奚若是野猪的名字……你们碳基里不少女生的名字叫奚若的。 郭二摆手：“名字只是一个标记而已。你看姓名起源就知道了，这个没什么意义。 还是说科学实验吧。 我们说近代文明的实验。该是造纸术，还有伽利略自由落体实验…… 这些实验不再是人类为了生存的方法…这是资源积累的结果，是文明发展的必然… 但这其实是无数人奉献的结果……甚至无数人因为它丢了生命…… 它们七个整齐起立抱拳。齐声说到：“向为了文明献身的前辈致敬…… 郭二呆住。还礼：“谢谢诸位的肯定。” 随即叹气：“有无数人被我们遗忘了，甚至在历史上都没留下名字。 但我没资格说——前辈放心，文明有我，我……连个民科都不算。只有个好奇的心。” 探秘点头：“这本来该有歌的，但我们这机器合成音还是算了……对于你硅基身体来说。什么时候努力都不算晚。但你的脑袋…… 蔓藤打断：“历史会给我们指明道路，会给我们勇气。我们摆脱生存的桎梏。更要大胆…… 郭二笑：“老师您抢词了。 我们真正文明的实验，大量出现在近代……科学理论是我们对世界的解释。它是可证明证伪的。甚至是一个时间段是真，但后来被证伪的。 碳基人当前的问题有三个。 首先是理论已经领先于科学技术。很难验证。 其次我们验证科学理论的实验费用越来越高。最后是材料限制。 我看硅基也是这三个问题。” 飞渡点头：“你来了，我们理论物理一下到顶了。虽然弦和圈量子场都不见得对，但我们离验证它们还很远。 羲和星系某些资源被耗尽了，我们也只能开更大的地图。 但我们和碳基还是有区别的……真没有办法验证一些理论问题吗？”