第三百九十一章 成吉思汗只能是塞里斯人了
自建帐以来：罗马汗国记正文卷第三百九十一章成吉思汗只能是塞里斯人了最新网址：这种生活环境下，瓦剌人自然也没什么后顾之忧，因而得以长期休养生息，比被暴揍了一圈的蒙古本部更加强大。目前，北元也就只能靠这帮野心勃勃的人来维持门面了。 剩下的两支，一个是上都军的残余。当年他们正式名称叫“上都云需总管府”，所以用了“云需府”当名字，在蒙古语里，发音稍微改变，成了后来的永谢布部落。 这一支是朱文奎他四爷爷最喜欢的蒙古人，天天没事儿就去打他们，所以他们的事迹也就主要是挨打…… 而另一支是大汗剩下的本部，形成了后来的察哈尔部落。可能因为是大汗亲兵，所以战斗力也是最糟糕的，也保不住大汗被权臣们来回cao弄。所以，基本上也没什么存在感，连朱老四都不怎么特别在意他们。 也难怪爪哇元天天抱怨蒙古兵不顶用。跟这样的军队在一起，确实很难兴复大元吧…… 当这种情况普遍出现，大家便纷纷意识到，蒙古人的军事力量正和他们的到来一样，在亚欧大陆又迅速消退。 而之后的主要问题，就不是蒙古的军队，而是文化了。 虽然“蒙古”和“文化”听起来不怎么沾边，但事实是，在整个亚欧草原，和附近的中亚、西亚、罗斯地区，蒙古人的文化都给这些“后蒙古国家”，留下了长久的影响。 而这些影响，几乎都是“成吉思汗制度”带来的，可以说是他一人造就的成果——这也是为什么，脱欢和郭康等人，都认为他作为政治家的意义远大于军事家。 比如在中亚，人们的认识中，成吉思汗血脉已经和统治者紧密联系起来。但这样，也带来了一个附加问题：当统治者的血统和认同改变的时候，他们并不会继续自认蒙古身份，反而会去改变成吉思汗的身份。 这个时代，元朝覆灭还没太久，察合台汗国也还在，所以大家多少还注意点。等再往后，就越来越放飞自我了。 昔班尼的传记中，干脆直接说：“成吉思汗的后代都是突厥人，所以我们特别用突厥语而非波斯语，撰写这部作品。” 在紫帐汗国，其实也是一样。 紫帐汗国的蒙古认同，也在渐渐褪去。这倒不是直接放弃，而是因为，它被罗马认同吞并了…… 周围的环境，国内的环境，都在渐渐变化，导致大家也在一直受影响。因为罗马文化在这边的影响力，以及紫帐汗国有意识地靠拢，实际上形成了类似中亚那种情况。而从结果看，其实比他们还夸张。 现在紫帐汗国里，很多人也会认为“成吉思汗的后代是罗马人”。甚至连紫帐汗国的祖先祭祀，都是把成吉思汗和罗慕路斯凑起来，认为这二者是同等神位的始祖存在。而在北衙三万户管理的草原地带，这种认识相当流行，甚至比当初汗廷预料的都成功。 按脱欢的理解，这就是用蒙古的罗马化，对抗蒙古的突厥化，是抢市场份额的行为。两边其实是同样的策略，只不过采用的母文明不同。 所以，其他邻居的突厥化，其实也是在支持乃至鼓励紫帐部落的罗马化——人家都这么用了，我当然也能用。反正成吉思汗后代不是蒙古人了，那他们是什么，不都行么。 而且，真比起来，那些没文化的突厥人，在这方面会吃亏的多，所以根本不用担心。 这个想法，郭康其实一直觉得很怪。他当时就问，那成吉思汗的后代都是突厥人了，他自己呢？ 同理，如果他后代都是罗马人了，他自己又是什么呢？ 脱欢则告诉他，是什么都行。如果按他的理解，那成吉思汗现在应该是塞里斯人。 因为早些年，就从东方传来消息，说朱洪武合罕确立了塞里斯的历代帝王法统，把忽必烈也算进去了。 忽必烈如果是塞里斯人，那他的亲爷爷，按理说肯定也是了。所以成吉思汗也是塞里斯人了。 至于理由，很简单。 脱欢一直认为，郭康的思路太中原了。考虑中原乃至考虑罗马的事务时，这个思路没什么问题，但紫帐汗国也有广袤的草原领土，需要和游牧民以及罗斯人之类的势力打交道。按中原思路，是不能很好理解他们的，非要硬套，反而会误事。 中原人的历史太久了，而且就没换过人，所以导致大家出现了一个潜意识里的想法：一片土地，一个人群，都是会稳定传承，永远不变的。 在中原，大家觉得这个人是汉人，他爷爷几乎肯定也是汉人，祖先同样大概率是汉人……但是，把这种想法套别的地方，就是站着说话不腰疼了。 其他文明，有几个从古到今一直不变的？至于草原人，变动就更夸张了。上哪稳定传承去啊…… 爷爷跟孙子不是一个部落，不属于一个族群名下，简直太正常了。非要追溯起来，那只能根据政治需求，从孙子倒推爷爷。 同样，草原上其实也没这么讲究。那边的基本道理只有一个，就是拳头的道理。 那么，成吉思汗是突厥人、罗马人、还是塞里斯人呢？答案是，朱洪武合罕和他的继承人，是这一阶段，整个草原上拳头最大的。所以他们说是什么，就是什么。 他们说忽必烈是塞里斯皇帝，那忽必烈就得是塞里斯人。虽然他们没直接给成吉思汗定性，但忽必烈是当年最能打的，所以成吉思汗也只能是塞里斯人了。 如果将来明朝衰落了，这一切肯定也会继续变化，不过结果谁知道呢？草原人都是活一天算一天的，这就不是他们现在可以管得到的了。 这看起来可能很无厘头，但草原上的规矩，就是这么暴力而直接。 说实话，郭康至今都不太习惯这种分析方式。他觉得，自己可能真的不太适合管理那边…… 紫帐汗国的“罗马化”，当然也不是真正的罗马化，而是带了浓厚的中原风格。而罗马和中原，虽然看起来融化了草原要素，但这种草原式思维却又一直存在。 现在，北衙贵人，乃至附庸部落的头人们，在开会的时候，也基本上不会像也先不花太师那样说话了。不过汗廷的思路和判断方式，至今都能发现其中的影子。 在这种环境下，他们和地中海世界其他文明打交道的时候，对合法性与宗教之类的话题，也当然会有远比他们更加实用主义的理解。哪怕和以粗野著称的蛮族相比，也是完全不同的了。 这个月又要发头衔了。随便想了个话题放书评区了，大家去试试吧！ 本月的话题是“天父杀天兄”，大家随便发挥就行 最新网址：