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第二百四十九章 寡人欲以五百里之地易梵蒂冈

    自建帐以来:罗马汗国记正文卷第二百四十九章寡人欲以五百里之地易梵蒂冈最新网址:相比于其他人,郭康确实属于那种更喜欢给人讲道理的。当然,他不止在讲罗斯人,也是在提醒乔安娜。

    虽然她试图插手兵权的行为,显得有些野心勃勃,但这也确实不能怪她。这年头,想建立自己武装的意大利人,并不止她一个,甚至可以说是一种趋势。

    如今的意大利半岛,经济和军事实力,实在不成正比。这其实是一种十分危险的状况,等于告诉其他人,这里都是肥羊,可以随便宰。稍有些见识的人,都不会对此甘心的。

    不管这个时代还是之后,当地人一直设想,通过各种方式,保卫自己的安全。可惜的是,这些尝试几乎全都失败了。意大利的情况甚至越来越糟糕,直到近现代,都没有多少好转迹象。

    “我知道,意大利那边,希望学习古代罗马经验,让军事力量复兴的人比比皆是。别的不说,光我见到的,就不止一例。说明这可能已经不是个少数人才有的想法了。”郭康对她说。

    “在我们崛起之后,有些人更是认为,我们的制度把强悍的东方军事制度和罗马传统结合了起来,用实际行动证明了强大的军制背后,都有着同一套逻辑——这也不是我说的,而是之前有个意大利学者直接对王师傅说过的。他们认为,只要摸清了这套逻辑,按照这个‘公式’一步步来,就也能获得同样好的结果。”

    “但你看,政治、军事、经济等等,各个方面的要素,是紧密结合的。有时候甚至和地理环境、文化传统有关。‘公式’到底是否存在,能不能用,我是不太好确定的。”他告诫道。

    “那你自己,不也在试图扩张军区范围,想四处新建军团农庄,把这套制度在其他地方也推广开么?”乔安娜问:“这和当地人自己做,有什么区别?”

    “区别在于,其他人要做这一套,需要改变的太多。他们很容易触及内外各种敌人的利益,引发他们的不满,从而被扑灭。”郭康回答:“比如,你在意大利活动,想控制城邦的军队。但这其实意义不大。敌对者很轻松地就能引来外部干涉,把伱的尝试扑灭。”

    “但我们有一整套现成制度,有能推行政策的官吏群体——最重要的是,还有足够应对各种意外情况的军队,来给新军区保底。这样一来,情况就完全不同了。”

    这件事,也是非常现实的问题,而且佛罗伦萨人自己,之后都会遇到。

    16世纪初,得到机会的马基雅维利,按照自己的理想,参考古罗马的方式,为佛罗伦萨训练了一支民兵。

    一开始,这支军队的表现确实不错,打赢了对比萨的战争,成功将其吞并。然而,几年后,教宗引来了西班牙大军,毫无悬念地打垮了佛罗伦萨,粉碎了马基雅维利的努力。

    在面对不同体量的对手时,这些训练方式、组织手法之类的问题,都失去了意义。

    小国确实相对容易进行改革。但大国一旦开始行动,就往往没小国什么事了。而且,在真正艰难的处境面前,大国的容错率要高得多。

    郭康当年也算是这个结论的见证者,了解过塞里斯人是如何在一百年间,把世界上几乎所有能尝试的方式,全都试了个遍——换做其他文明,都不是哪个方法更好的问题,而是根本没人能承受这一遍遍尝试的代价,当然也就没条件去寻找更高效的方法。

    文明的巅峰期,可以有很多不同的评价方式。但最为生死攸关的,反而是它在低谷期的表现。这种韧性极强的文明,就像一条杀不死的九头蛇。敌人只能惊恐地看着它,在不断的攻击下,依然渐渐找回状态。而这,可能才是一个强大文明,最宝贵的特质。

    乔安娜虽然还没有经历过,但这种结论,也不是难以理解的。

    “哎,想要一切都从头开始,实在太困难了,尤其是意大利那种地方。”她果然叹了口气,说道:“所以我才希望,能找你们帮忙啊。”

    “找我们帮忙也不是最好的。”郭康指出:“这涉及到复杂的利益交换,稍微有点差池,就弄得大家都不满意。”

    “要我说,不如你们直接加入罗马算了。反正意大利才是罗马故地,认祖归宗,也不算什么丢人的事情吧。”

    “我们这两边,教派都不一样,怎么认祖归宗啊?”乔安娜意外地说。

    “教派不一样的人可太多了,这又不是什么事。”郭康摇摇头:“罗马是个普世帝国,信什么教,又不影响帝国本身的组织。”

    “我之前和脱欢他们,已经讨论过这种事情了。如果埃及那边进展顺利,我们可以考虑重新设立四大牧首区。”郭康一直很喜欢介绍自己的战略规划:

    “我们这边的君士坦丁牧首区,维持目前状态,主要负责管理正教;亚历山大牧首区,让哈里发担任牧首,主要负责管理天方教;罗马牧首区,让教宗担任牧首,主要负责管理罗马公教。”

    “另外,在东方的安条克,宗教形势很复杂。当地既有正教、公教活动,也有很多天方教徒,甚至还有景教和亚美尼亚教会之类的古老教派。我们正好可以在那里,设立一个委员会,让他们自行选举牧首,共同管理和协调教务,作为‘三教合一’理念的具体试验地。”

    “……”乔安娜又愣了愣神,过了一会儿才反应过来。

    “这样,信徒们能接受么?”她惊讶地说。

    “绝大部分信徒,连自己村庄外的情况都不怎么关心。只要别把他们喜欢的神父或者阿訇抓走,他们根本懒得理你。这些措施规格太高,只要摆平贵族和教会高级人士就行了。”郭康说。

    “而众所周知,这些高层人员,一般都很珍惜自己的财产和生命,十分好说话。所以也只是听着动静大,其实不会有什么事的。等这些措施稳定下来,我们还可以更进一步,先着手弥合当年的教会大分裂。”

    “你们有信心做到么?”乔安娜连忙问。

    “当然。把罗马主教带回大都,和大牧首联合办公,不就行了。”郭康说。

    “那其他人会炸锅的吧!”乔安娜还是不太能接受:“法国人当年都没这么夸张。”

    “没事,我们可以学法国人的祖宗。”郭康告诉他:“我和脱欢商量过。如果可以,就让大汗出面,给罗马主教送领土。教宗国不是之前丢了几块地么,给他送回去。”

    “哎?为什么要这样?”乔安娜问。

    “有送礼肯定有回礼么。这就是个形式,其实是换地。”郭康解释说:“我们打算用五百里的土地,交换梵蒂冈。罗马主教肯定会答应的。”

    “交换完成之后,我们就负责代替教宗,管理那边的各个机构,包括整个教宗国。但罗马主教本人,换完之后就没有座堂了。所以,我们就带他到大都去,给他封一个新教堂。你看,这不就很公平了么?”

    乔安娜开始努力思考。虽然她看起来像个很聪明的人,但这种塞里斯古代智慧似乎还是有点超纲,得反应一会儿。

    郭康也不急,等她自己想。

    这时,门口传来了口令和响应的声音。

    “可算来了。”郭康看了看远处的钟楼,忍不住抱怨道:“都快两刻钟了。这是去化妆了么?”

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