第九百九十一章 书法之谈

    在岭州呆了几天时间，除了与书法协会的人在一块交流之外，陈逸又来去了雅藏拍卖行和灵玉轩珠宝集团，与秦老和古老等人在一块吃了顿饭。￥℉，

    他依稀记得自己当初与沈羽君来到岭州时的情景，在雅藏拍卖行了解拍卖行情的一个多月，还有跟随古老等人学习玉雕的那么多天，他都是历历在目，仿佛就像是昨天发生的一样。

    现在的雅藏拍卖行，已然在华夏拥有了巨大的名气，不再像之前那些只被一部分人所知。

    能够让雅藏拍卖行如此出名的原因，自然要归功于柴窑瓷器，每个月品瓷斋都会拿出一部分柴窑瓷器，在各大城市中的雅藏拍卖行进行拍卖。

    柴窑瓷器，华夏瓷器之冠，想要得到的人数不胜数，现在柴窑瓷器的每一次拍卖地，都是场场爆满，这就是瓷器之冠的巨大魅力。

    正由于雅藏拍卖行的名气越来越大，许多有意出售自己藏品的收藏家，都会来到这一家拍卖行，在他们看来，能够被陈逸信任的拍卖行，也可以让他们信任。

    而灵玉轩珠宝集团，有着他在平洲公盘上所获得的各种翡翠，也是在珠宝行业打出了属于自己的一片天地，古老等人都是玉雕行业的领头人物，否则一些珠宝公司，也不会高薪聘请他们了。

    由他们所雕刻出来的一件件珠宝首饰，也是深得许多人的喜爱，陈逸所获得的那些翡翠，在雕刻成珠宝首饰销售出去之后。按照八二分成的方式。进行分成。这些翡翠由古老等人雕刻成成品之后，每一件的价值，都是比翡翠的价值要高出很多。

    所以，陈逸的银行卡里，每个月都会多出最少几千万的金钱，他所获得的那些翡翠，基本上都是品相极好的存在，雕刻成珠宝首饰之后。绝对会吸引很多的人前来购买。

    以前古老所在的玉雕公司，都是将玉石制成珠宝首饰，再转卖给一些珠宝商或者是珠宝公司，而现在，成立了灵玉轩珠宝集团之后，他们已然在岭南包括周边一些城市，开设了十几家店铺，凭借着精湛的工艺，和价值极高的翡翠珠宝，灵玉轩品牌的名气。也是越来越大。

    在岭州呆了几天的时间，陈逸便和袁老等岭南书法协会的人一同搭乘飞机。前往小岛国，参加这一次的书法交流活动。

    小岛国现在对书法的别称书道，其实是华夏之前对书法的称呼，书道的含义基本等同于书法，但它不单纯强调书写的技法，也包括修身，养生，悟道等方面的含义。

    在唐代以前，人们称书法艺术为书道，后因唐人尚法，为强调法度以利于文字规范和传播，所以改称书法。

    随着时间的不断推移，到了当代，书法的实用性已经逐渐剥离，现在书法的主要目的，就是修身，养生，悟道。

    书法传入小岛国是在七世纪之时，当时传入之后，上层人物首先效仿，小岛国书法成就最为卓越的有三个人，被小岛国人称之为三笔。

    其中最为著名的大书法家是留学华夏的空海，号称弘法大师，他学习王羲之，颜真卿的书法，成为小岛国书道第一人，剩余的二人为嵯峨天皇，和橘逸势。

    只不过这三笔哪怕再怎么出名，也只限于小岛国之中，而华夏的各大书法家，诸如王羲之，苏东坡等人，都是在世界范围内，有着极大名气的人。

    这些书法家，大多创造了属于他们自己风格的书体，而小岛国的各大书法家，基本上都是模仿这些华夏书法大师而成名的。

    飞机上，众位书法家，都在热切的讨论着一些书法上的事情，而岭南书法协会会长范老，却是笑着向陈逸问道：“陈老弟，现代华夏一些专家，都在贬低华夏书法，而抬高小岛国书道，不知道你是怎么理解的。”

    听到这位范老的话语，陈逸不禁一笑，对于小岛国书法，也是有过一些了解，也自然知道现代华夏的所谓一些专家，都在唱衰华夏书法，而在抬高出了自己心中的一些想法。

    这些专家的言论基本上都是华夏书法大多注重于传统，仿佛历史重现一样，而小岛国的书道首先考虑的是艺术构思，在其中注入自己的个性，运用想象，形成独特的书法。

    华夏现在的书法界，虽然没有古代那样的百花齐放，但是却也不会逊于小岛国。

    至于小岛国的一些创新流派的书法，他也曾经看到过一些，在看到的时候，也只是摇头一笑而已。

    华夏书法啃老本，现代没有发展，缺乏创新，在明显就是一个误区，陈逸对于书法的研究和了解，可谓是走在了现代很多人的前列，主流书法，也就是王羲之父子的书法，自从唐宋之后基本上就没有什么大的变革。

    钟张羲献四位著名的书法家开宗立派，确立了二王体系，欧颜柳三位书法家又在二王的基础上以不同的风格发展创新了帖学，后来宋末又出了一个赵孟頫，可以说终结了帖学的发展创新，后世的许多书法家，都只是做一些微弱的创新而已。

    华夏书法重于传统，没有创新的误区，就在于，书法从来是不需要主动创新的，老一辈的书法家都会教育学生，要走正路子，也就是按照前人的书法帖子进行临摹，不要刻意的创新，书法和绘画雕塑等艺术不同，书法不是一门艺术，或者说书法不仅仅是艺术，只能说它具有艺术性。

    书法是建立在实用基础上的一门书写法则，所以书法不能像艺术那样讲究创新讲究另类，用书写的法则写出来的东西，终究是要人看懂里面写的是什么，传达的文字是哪些，哪怕是一代草圣张旭，所写出来的书法，也能够让人看懂，而不是一头雾水。

    陈逸现在所写出来的行体，并不是他自己去创新的，而是写久了之后，结合了自身对书法的领悟和了解，以及他个人风格的原因，所自然而然写出来的一种书体，如果没有对两种书法的极大领悟，就算他想创造，所创造出来的书体，也是无法给人一种吸引力，反而会变得不伦不类。

    没有经历一定的阅历，没有对书法有着极大的了解，就去主动的创新，这是不可能的，书法并不是完全不主张创新，而是不主张无根据，无法的创新。

    就像欧颜柳三位书法家，所创造出来的帖学，就是在二王的基础上以不同的风格发展出来的，从这三位书法家的书法中，就可以知道，他们临摹二王的书法达到了什么程度。

    小岛国所创新出来的一些书法，实在是不值一提，完全脱离了传统书法体系，说是写字，其实称之为画字更贴切一些，虽然可以让人看懂，但是在现实之中，绝不会有人这样的写字。

    对于汉字可以进行艺术加工，但是艺术加工归艺术加工，称其为书法上的创新，这显然是不合适的，而小岛国人，现在就陷入了这种误区，明明是现代艺术加工出来的书法，却反过来称之为书法，这就是所谓的小岛国现代书法的现状。

    自认为写了几年的书法，便可以对书法进行创新，便认为在书法成就上超越了华夏，这种理论实在是让人可笑，偏偏有一些华夏专家却是大声叫好。

    当然，在小岛国，还是有一些忠于传统的书法家存在，如果这一次的书法比试上，出现的都是那些小岛国现代书法艺术家，陈逸觉得根本没有必要去比试了。

    一想到华夏书法啃老本的话语，陈逸就不禁觉得有些好笑，华夏古代一些书法大家，都是在啃老本的过程中，逐渐开创出了属于自己的东西，就连王羲之父子，在刚开始学的也是钟张卫三位书法大家。

    陈逸心里所想的这些，都在谈论中，慢慢的讲了出来，让飞机上的许多书法家不断点头，特别是那一句华夏书法啃老本的话语，也是引来了许多笑声。

    他们对于陈逸完完全全是佩服了，之前他们也对华夏书法和的这般详细，有条有据。

    “诸位，说起这小岛国书法，我想你们都应该认识一个人，那就是有着汉jian背景的胡兰成，这个人是张爱玲的第一任丈夫，擅长写作，后追随汉jian汪精卫，因其为汪精卫执笔而被列为著名汉jian，发表了许多卖国社论，为汪精卫的的卖国行径洗地。”陈逸笑了笑，又想起了一个人。

    听到陈逸的话语，众人皆是一笑，这位著名的汉jian胡兰成，他们又怎么能不认识呢，同样也清楚这胡兰成为什么会与小岛国书法有关联。

    在小岛国战败投降后，胡兰成借道香港逃到了小岛国，晚年旅居宝岛，只不过在之后因其汉jian背景，又被迫离开宝岛，回到了小岛国。

    胡兰成擅长写作，在书法上有是有着一定的造诣，但是在华夏，他的书法根本不值一提，逃亡小岛国的期间，胡兰成的书法却是受到许多小岛国人的褒奖。

    著名的小岛国作家，曾获诺贝尔文学奖的川端康成，曾对胡兰成的书法作出如下评价，于书法今人远不如古人，小岛国人究竟不如华夏人，当今胡兰成的书法，小岛国人谁也比不上。

    ps：再次拜谢冰酿绿茶老大的二次万赏，恭贺绿茶老大成为本书第一个掌门，开宗立派，威震八方。(未完待续。。)u