第26章以理服人（1）
夏姬的眼皮微跳，没想到司礼监监事吴老头竟然如此固执，敢拦在自己的女儿和女婿面前。 那就别怪老娘“以理服人”了！ 只是他们的距离太近，若是现在动手用意念将老头敲晕，很可能会引发旁人的误会，误以为是她的女婿们搞的就麻烦了。 只能让女婿、女儿他们先退开一些，再来以理服人。 虽然是在众目睽睽之下，即使别人猜测出是她敲晕吴老头，可又有谁能拿出证据证明这是她做的呢？ 除了那几个实力和自己差不多的，估计大部分人会误以为吴老头是自己晕倒了，这想法让夏姬暗自嘿嘿一笑。 而且就算都知道是她将这老头敲晕，那又如何，不服来辩！我夏大人向来以理服人。 对了我们夏大人的“以理服人”就是把人打晕，这样就没人说得过她了。 于是，夏姬利用法力传音，向郭尹道：“贤胥，你们退后一点，我要将这老头敲晕，免得别人误会是你们动的手。” 郭尹心中一震，丈母娘的话突然在他的脑海中闪现。 他起初以为这是他的幻听，但当他抬头朝夏姬看去，却发现她的两只眼睛正在快速地眨着。 这画面让他有些发愣，可爱得令他再次升起撸一下丈母娘狐狸尾巴试试的念头。 郭尹马上抖了抖狗头，咳嗽了两声，强行提醒自己，我不是丞相，我只是个蝼蚁，我只是个蝼蚁。 然而，郭尹并不懂得如何传音，只能笑着地对着丈母娘夏姬轻轻摇了摇头，示意自己会处理这个棘手的问题。 夏姬对郭尹的决定也感到满意，也想看女婿如何解决这个困境。那就看女婿郭尹的表现，如果女婿说不服这老头，自己再来“以理服人”。 郭尹的身体自然而然地挪动，将带着红头巾的婴宁和婉儿保护在自己的身后。他的目光平静但坚定地盯着吴宇封，声音深沉稳重地问道：“请问阁下尊姓大名？为何在我们的喜庆之日，挑起这种不愉快的话题呢？” 吴宇封虽然内心惴惴不安，担心这个武力爆表的家族日后会对他报复，但此刻他只能硬着头皮继续表演。他瞪大眼睛，一副义愤填膺的模样，口中说道：“我是司礼监监事吴宇封，负责国家礼法之事。大夏开国以来已经过去了千年，婚姻制度一直都是一夫一妻，其余的只能是妾。只有正室才能穿上正红的婚纱。而今天这里的新人都穿上了正红的婚纱，这明显是生双妻的情况，蔑视了大夏的礼法，是对规则的公然违规。” 面对吴宇封的疾言厉色，郭尹却无动于衷。他曾经在学校参加过关于“礼”的辩论赛，所以他笑着反问道：“吴大人，能否请教一下，何为礼？” 吴宇封稍微思索了一下，然后郑重其事地回答道：“《大戴礼记·礼三本》中有云：‘凡礼始于脱，成于文，终于隆。故至备，情文俱尽；其次，情文代胜；其下，复情以归太一。礼者，一国之法则也。尊亲者有常，故事者有经。礼，国之法则，社稷秩序、安定之基石也。大夏国之礼法，视一夫一妻之婚姻制为常，千年之典规也。逆礼法者，皆视为乱社稷、破传统。吾人不可任意更动、解构历代传承之礼法，否则将引社稷之混乱，丧失价值观也。礼法之所在，正为维护人人之亲情、婚姻、社会之和谐。唯遵礼法，方可传承优良之传统，保家庭之稳定，保社稷之和平。”吴宇封的声音平静而坚定，引经据典充满了道理，不愧是专门研究礼法的学者，场上许多年长者也频频点头，赞同他的观点。 郭尹却不为所动，平静地对吴宇封说道：“吴大人的见解十分深刻，郭某感到十分敬佩。大人也说‘凡礼始乎脱，成乎文，终于隆’。这话是在告诉我们，礼的起源是人为了摆脱野蛮的行为，追求更好的生活，于是有了礼的创立。随着时代的推移，人们根据自己的需求，创造了各种形式的礼，所以，礼是的存在就是为了更好的生活，为了世界和谐。这样理解‘礼’的意义，吴大人，您认同吗？” 吴宇封的眉头微皱，仔细地思索着郭尹的话语，寻找可能存在的陷阱，然而他并未找到什么。于是他只能小心翼翼地回应道：“此言未有不是!” 郭尹微微一笑，然后缓缓地说道：“大夏国的礼法固然源于其历史和文化，我们是不能忘本的。但忘记礼的初衷，是为了让人能过上更好的生活，那是不是也是一种忘本？如果这两位新娘愿意，又有何不妥呢？这不也是在追求更好的生活吗？这不就是礼的真正内涵吗？”郭尹的话语如子之矛，攻破了吴宇封的子之盾，直接破了他的论点。 吴宇封如被电击，愣在原地，口中的辩论仿佛被强制吞咽，只能呆滞地望着郭尹，嘴角微动，却一句完整的话也说不出来。 郭尹的面容上挂着淡淡的笑容，显然早已预料到吴宇封的反应。他的目光轻轻地从吴宇封身上移开，转向他身后的两位美丽新娘。他的声音如春风拂面，温和而坚定：“婉儿、宁儿，你们愿意嫁给我为妻吗？”两位新娘眼中闪烁着坚定的光芒，毫不犹豫地回答道：“我们愿意！” 郭尹笑容更甚，他的目光重新锁定在吴宇封身上，他的语气坚定而无可争辩：“既然新娘们都愿意，那么这就没有违反礼法的真正含义。吴大人，你还有何异议？” 吴宇封感觉被郭尹偷换了概念，脸色瞬间阴沉下来，他的眼中闪烁着难掩的怒火。他的声音充满了不满：“礼是社稷的根基，是人伦的原则。你这样的言论，是想颠覆大夏国的礼法习俗吗？此举非同小可！” 郭尹则毫不动容，他平静地回应道：“吴大人误解了。郭某并不是想颠覆礼法，而是希望大家理解，礼法的本质是为了人伦和社会秩序服务的。如今，两位新娘愿意，新郎也欣然接受，亲友们也乐见其成，难道这还不符合礼法的真谛吗？为何我们要死守陈规，而忽视人心所向？难道这就是我们所说的礼法吗？”