第六百八十章 祖师的用意
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大智的修为不低,已经是金丹六转的大比丘境界,只要再进一步,就能证得初果罗汉。 他和大勇虽然不僧如果的亲传弟子,却皆是戒律堂的精英弟子,平日里深受如果器重,否则这次也不会安排他们两个跟着拿波丸回山。 拿波丸又没有断尘缘断俗缘,浮屠更不可能截取拿波滕的家书,不让他知道,所以如果才担心这个心性耿直的弟子,会因为见到沈彦秋而离开浮屠。 其实如果的担心并不是拿波丸会脱离浮屠,毕竟他一身八九玄功已有火候,虽然道行没有因此突飞猛进,但真实实力却远超同济,纵然是大智大勇单独对上他,也不见得就能将他击败。 作为浮屠护法神通,八九玄功对其余的功法有天然的压制,即便是品阶不如两部曼陀罗尼和大光明拳,但也只是不能压制金刚胎藏曼陀罗和大光明拳,对它们衍生出的法术神通则一概通杀。 大智修金刚部曼陀罗尼,大勇修的则是胎藏部曼陀罗尼。金刚部主心意,修合和心现白莲花,大智双目之中神光闪烁,两朵白莲在瞳孔中缓缓旋转,庄严肃穆的诵经声只在沈彦秋耳边回响。 沈彦秋和浮屠打交道也不是头一回,便是六神通之中的神境通也修炼过,大日如来的摩诃般若波罗蜜多心经他也听过,哀无心也仔细跟他讲解过金刚、胎藏两部曼陀罗的奥秘,虽然没有深入了解过其他的法门,但见微知著亦能见著知微,自然明白大智这一眼包含的神通不俗,故而直接开启幻魔法眼应对。 “我自斩浮屠道法和法力,更是趁机斩断了和浮屠的因果,却不好与这和尚留手。罢了罢了,他若是咄咄相逼,我却不能由着他蹬鼻子上脸,且让他吃个暗亏,省的如此油盐不进。” 大比丘又如何? 也不过是金丹六转,如今我也是金丹六转的道行,境界与你相当,你真以为金刚曼陀罗尼就能压制十方魔道不成? 我知道你修行金刚曼陀罗尼,你却不知道我修行十方魔道,且让我与你一场红尘环境,看看你道心如何坚硬! 大智听得拿波丸的八九玄功是沈彦秋所给,当即心头震动,容不得他询问这其中的故事,沈彦秋眸中星空猛然一个明灭,已然将大智拖到幻境之中。 大勇见大智身上白光闪动,一朵虚幻的白莲花苞从他心口打开,三十六瓣花瓣微微打开,却停在将开未开的程度,知道他正在运转法力和沈彦秋对抗,只是双眼一直盯着沈彦秋,就知道他着了沈彦秋的道,心中也是震惊不已。 大智师兄的修为如何他一清二楚,况且有首座亲传的金刚曼陀罗,更是修炼了三式如来神掌,在戒律堂一众武僧之中也是小有名气的高手,怎么就被一眼制服? 这却怪不得大智。 八九玄功的重要性不言而喻,无论谁逐渐这部功法,都注定要成为浮屠护法,哪怕是道门的嫡传弟子也是一样,否则必然会引起道门与浮屠的再一次冲突。 当初牛太煌借金字压帖镇压五行山,还亲自去了一趟琉璃净土,那时如果正在净土之中听毕迦圣说法,大智大勇作为胁侍陪同如果,也去了琉璃净土。 所以八九玄功原本定下的修行者是袁无极,不是如今的拿波丸。 只是后来犁耶泥强拉拿波丸入浮屠,如海亲自将他送上灵山拜见世尊,收徒的差事被如果得了去,大智大勇还以为是袁无极不愿入浮屠,抓了拿波顶缸,哪曾想拿波丸的八九玄功,竟然是沈彦秋所给? 如果他们两个都没撒谎的话,那这份因果,可就大的没边了! 话已经说到这份儿上了,他们两个有怎么可能说谎? 大智起身,躬身合什一礼:“八九玄功是我浮屠镇教法门,气运之道,沈道长能得八九玄功那真是莫大的缘分,敢问沈道长如何得来八九玄功?” 其实他更想问的,是沈彦秋为什么不修炼八九玄功。 大悲宗和浮屠关系亲近,这是上推数代祖师就有的交情,人尽皆知。只是到了哀无心这一代,因为他本身性格的原因,几乎和浮屠断绝往来,但这份交情却断不了。 大悲宗有一部《金刚菩提本身法》,此事旁人不知,浮屠修士则知之者众,大智大勇作为如果圣僧的胁侍随从,跟随如果去过琉璃净土听过毕迦圣讲经说法,此事自然是知道的。 既然如此,沈彦秋应该知道八九玄功代表着什么,那他为什么不修炼? 就算是大悲宗的大五行庚金弑神气,贵为道门五行仙诀,可真要比起来,也要稍逊一筹。 既然连一部不属于道门的《金刚菩提本身法》都能当做本宗道法传承,比《金刚菩提本身法》强上无数倍的八九玄功,沈彦秋竟然随手交给拿波丸? 哀无心呢? 哀无心不知此事? 八九玄功的价值如何,哀无心还能不清楚?如果他知道沈彦秋得到八九玄功,却没有告知他,而且直接给了旁人,哀无心不会有什么想法? 沈彦秋不知道此时此刻大智心中竟有如许思量,就算他能感应到大智的心思,只怕也是嗤之以鼻,不予理会。 他作为大悲宗嫡传弟子,都猜不透哀无心的想法,甚至不清楚哀无心除了闭关之外还做了什么,你一个浮屠弟子,八竿子打不着的和尚,倒是分析的头头是道,简直叫人笑掉大牙! 沈彦秋笑道:“金字压帖,不知大师可知此物?” 大智道:“我浮屠有诸般真言法咒,任意组合都可制作金字压帖,却不知沈道长所见之压贴,上书什么真言法咒?” 沈彦秋道:“唵嘛呢呗美哄。” 大智眉头一挑:“六字真言,大明咒!” 六字大明咒和九字真言是浮屠惯用的真言法咒,虽说威力因人而异,但其本身的力量就极为庞大,甚至于毫无修为在身却有修行资质的凡人,能够诚心诚意一心念诵六字大明咒和六字真言,都能获得不可思议的神通。 “可是大力魔王镇压大猿王时,使用的金字压帖?” “正是,据说是大力魔王亲去琉璃净土向毕迦圣所求。” 祖师手书?! 毕迦圣是浮屠初祖,先天五太之一,创出胎藏曼陀罗尼殊华胜的圣人,他亲手书写的六字大明咒金字压帖,这世上还有谁能揭开封印? 八九玄功的机缘,究竟是祖师给袁无极的,还是给沈彦秋的?还是祖师借他二人之手给了尊者? 如果最终确定的是尊者,却让沈彦秋转手相赠,这其中祖师必然有更深的安排,却不是我能揣度的了。 圣人乃大道之宗,开口即为道,圣人手书更是如此,如果毕迦圣的手书金字压帖能被沈彦秋揭开,并从中找到八九玄功,那只有两个可能。 其一,祖师有意将八九玄功给他。 其二,这张压贴不是祖师所书,而是琉璃净土中的高僧大德所书,又在牛太煌手中走过一回,他有心助袁无极成道,故而被他消弱了六字大明咒的威力,这才让去探看袁无极的沈彦秋有机可乘。 思来想去,还是第二条可能性更大。 大智心中盘算片刻有了计算,便不再纠结于此事,低眉笑道:“沈道长能从金字压帖中得到八九玄功,是莫大的缘分;又将八九玄功赠与尊者,是莫大的情分。不过尊者身份特殊,乃是我浮屠现在世的护法,又受领了大力金刚的敕封……不过毕竟是尊者和沈道长之间的缘法,小僧不敢轻阻,不过小僧却有一个两全其美的办法。” 拿波丸一听大喜过望:“什么办法?大智师兄快说来听听!” 沈彦秋对这光头的执着也非常诧异,说来说去他的目的从始至终只有一个,就是抹除拿波丸从他手中得到八九玄功的因果! 这又是何必呢?
我是那种挟恩求报的人? 就凭我和丸子的关系,送他一部功法修炼再正常不过,怎么你们就能解读分析出这么多东西来? 大智目光灼灼的看着沈彦秋:“小僧此法说来也简单,沈道长可要听一听?” 沈彦秋眼睛微微一眯。 这和尚得寸进尺了。 “大师要说,还有人拦着不成?” 沈彦秋情绪转变并未掩藏,原本春风和煦的氛围顿时冷了下来,就连眼神朦胧懒散状态的酒鬼也站直身子,一手晃着酒葫芦一手有意无意的摩挲着背后的剑鞘。 大智微微一笑,并不在意沈彦秋有些愠怒的态度,上前一步道:“以尊者目前的修行速度,想来不用千年就能证道阿罗汉果位,介时便可修行分身之法,我浮屠有一门摩天上支利耶咒,可分化出一具与真身别无二致的化身,拥有真身的全部神智一半的道行和法力,等同于第二真身。想来尊者以这具分身随侍沈道长左右,与他本人并无区别。” 修士一入元神,就能修炼分身,其中又有化身、法身、分身、幻身等不同应用,其中以分身和化身最难修炼,修成之后妙用无穷,法身的局限性最小但威力最大,幻身最容易成就但也最容易消散。 而无论是哪一种“身”,都是后天塑造的形体,形态可以和本体一样,也可以用本身的道法为根基,法器或者法宝为骨架,塑造出各式各样的形态。 但本质上依旧是无根之水,一旦离开本体的支撑,就会瞬间烟消云散。 只有分身和化身的留存时间能相对长一点,但也只是相对而言。 可大智竟然说,浮屠的什么摩天上支利耶咒能修出第二真身?类似于牛圣婴二心神功修出的一体两面? 不对不对! 牛圣婴和火无害只能出现一个,也就是说他只能在这两个身份之间切换,却不能同时显现牛圣婴和火无害两个。 也就是说,二心神功修炼出来的,只是一体两面不同性格的一个人。 可摩天上支利耶咒修出的,却是和本体一般无二的第二真身! 第二真身也是真身,否则根本不能接下如此大的因果。 难怪大智说什么两全其美之法,原来浮屠还有这么一门妙法。 拿波丸关注的点却不在第二真身,而是大智最开始说的“千年”二字:“什么?还要千年之后?大智师兄啊,你这法子说了不等于没说吗?” 大智摇头道:“这是小僧唯一能想到的法子,就看沈道长答不答应了。当然,小僧也可以擅自做主,请首座将摩天上支利耶咒赠与沈道长,了结沈道长赠法的因果。沈道长以为如何?” 沈彦秋哈哈一笑,胸前的大红花如一团烈焰晃动。 “了结因果?兄弟之间赠送一部功法还有因果?这可真是天大的笑话!一向听闻浮屠修士口灿莲花,贫道今天算是长见识了!当初遇见犁耶泥大师的时候,还以为他的口活已经无出其右,没想到今日听大智大师一席话,更让贫道刮目相看!” “大师说是因果,那就因果吧!既然是丸子哥自己的因果,这事儿就只有他自己说了才算!我今天话还就撂这儿了,他若是愿意追随我这个名不副实的大圣王,今天就是世尊如来和如果首座当面,我也敢接受!” 拿波丸闻言翻身拜倒:“属下誓死追随大圣王!” 沈彦秋冷眼看着大智,伸手扶起单膝跪地的拿波丸,冷哼道:“大师还有何话说?若没其他的事,还请两位回去休息,贫道还有些事要处理,就不相陪了!” 大智大勇对视一眼,双手合什同时口诵“曼陀罗尼”,脚踏白莲头顶舍利,金光灿灿白芒飞空,一股檀香蒸腾,阵阵禅音回荡。