第三十六章 幽狐之死

    大汉名叫池庄，是这里老少一百多口人的领头人，他们世代以捕蛇为业，因为是蛇给了他们生活中一应所需，所以他们将蛇亲昵的称为钱串子，池庄说，那些草莽丛生的地方的蛇要么太嫩没有作用，要么太妖，不能捕捉，所以他们就来到了这个荒无人烟的地方，这里的蛇凶、毒，但是卖的出钱，所以他们就留了下来。至于他们来之前，池庄表示这里也曾经有人，但是他们是干什么的，池庄却不知道了。虽然池庄的话语里多少的有些漏洞，但是赵天佐却选择不去戳穿，因为这十几年来他看到太多的虚假，但是这虚假如果没有妨害到你，你又干吗非要揭露出来呢？就像池庄也没有问起他的过去一样，双方保持着对彼此**的尊重，于是相处就和谐起来。

    吃完饭，在拒绝了池庄喝酒的邀约后赵天佐来到了一处闲置的帐篷里，那里是池庄吩咐人专门为他腾空的，好容易得到了喘息的时间，赵天佐不想白白浪费掉。

    帐篷除了一张厚毡铺地空无一物，但是密闭的空间使**得到释放，赵天佐很满意，他稍微设置了一个小结界，将外界的声响和目光隔开，而后掏出了怀中的储物袋。

    两个袋内的东西都有贵有贱，但是不同的是一个凌乱不堪，一个整齐有序，将所有的物品归置到其中一个内，然后赵天佐开始认真的分类，他准备将一些贵重的物品放到一个里收起来，然后另一个放比较日常会用到的东西。

    来自造化宗的三样物品被摆在了一起：一枚西瓜大小暗淡无光的球状物品、一枚幽门令符和一颗指甲盖大小的丹药。看到这三样东西，赵天佐不由回想到了王无忌的嘴脸。

    那是一年前，幽狐带领赵天佐修道已经十余年，已经筑基中期的赵天佐因为受到缺乏修行资源的限制而进步艰难，所以，他决定将赵天佐送到造化宗继续修行。经过几番努力，赵天佐被分入当时已经结丹中期，在造化宗内算是一时之选的王无忌门下，不过赵天佐没有想到，这就是他噩梦开始的地方，刚刚进入宗门，王无忌就将他带到了一处密室内。

    “你如果想拜入我门下学习术法，就先替我将一样东西拿到手。”

    “可是那是宗门的密室内啊，我一个刚刚入门的弟子怎么可能进入呢？”

    “无妨，你只要持此信物，就可以进入。”

    “可是这不是幽狐师傅的宗门信物吗？”

    “不错，他是我造化宗的客卿，而且掌门刚刚给了他一个可以进入密室选择自己喜欢的宝物的机会，所以你持他信物绝对可以进入。”

    “那我拿到那个东西回来之后呢？

    “我这里有一个特殊的物品，你拿到东西后先回到自己的住处，然后直接捏碎此物，我马上就会感知到并前往，之后就没有你的事情了。”

    ……

    用力的摇摇头将王无忌从头脑中摇散，赵天佐不禁想，如果没有拿着王无忌给他的所谓捏碎就可以传送回他身边的物品给幽狐师傅看，或许他到死也不知道这个名为噬魂丹的东西是多么的险恶。

    噬魂丹，结丹修士才能炼制出的一种特殊物品，不管是吞噬还是捏碎、震散，它唯一的功能就是将使用者的全身精血法力吸收，全部回馈给炼制者。虽然在结丹乃至元婴修士看来，此丹极为鸡肋，唯一的好处就是炼制简单，但是对于赵天佐而言，他并不认识，所以差点就着了道。

    幽狐一看到此丹就大惊失色，严厉的警告他绝对不可以使用，甚至没有问他得自何处，只是说了一句“看来我们来错了地方”，就匆匆走了。

    幽狐是去找造化宗掌门告状的，但是他没有想到的是，王无忌的行为是得到掌门默许的，于是结果可想而知，幽狐被敷衍而出，而此时的赵天佐已经在王无忌的催促下从造化宗历来严密防范的藏宝密室中带出了那样东西，当然，出来后他并没有按照王无忌的吩咐使用噬魂丹，而是去找幽狐，幽狐见到赵天佐，终于明白了他们被利用的事实。

    在已经被包围的情况之下，他带着赵天佐左冲右突想要逃出王无忌带领的造化宗弟子的围剿，但是在面对对方三位结丹修士的情况下力有未逮，最后只得引动金丹自爆，才将造化宗诸人暂时吓退，并把握时机将赵天佐送了出来。

    于是赵天佐开始了他的逃亡生涯，而造化宗则对外声称幽狐心怀不轨，命门人潜入造化宗盗取宝物，已经被绳之以法，而该门人逃出，造化宗将全力追捕。

    仔细的将三样物品放到储物袋最深处，然后赵天佐取出了幽狼给他的东西。一块纯黑色的半球形物品、一枚暗红色的令牌、三枚玉简、十余枚下品灵石、一枚中品灵石和各式的生活物品。

    先将灵石和食物、衣衫收入常用的储物袋中，然后赵天佐将三枚玉简其中之一的那枚地图玉简和那枚暗红色的幽门门主令牌收入了不常用的储物袋中，另外两枚玉简赵天佐则一手一枚拿在手中，集中感知探入其中。

    “持此简者，幽门传人。”刚刚探入感知，一声悠远的男声就传入了赵天佐的脑海，继续探入，声音继续不断的传来：“幽门传承久远，不知几千年，但因门内功法皆以隐匿为主，不善进击，故我门中人常被人嫌恶，唤之以逃命功法，殊不知不攻方为攻之大者，胜之上者。”

    然后赵天佐眼前出现了三个条目，列出三个分类，一为宗门原则、二为内功心法、三为术法招式。

    宗门原则里只有简单的几句话：附强不欺弱、沾白不惹黑、护内不排外、向善不作恶。然后一行行小字记录了历代幽门的传承者的名字，最后一行写着的名字正是赵天佐。可以想象，除了开始时门内还算兴盛有百余人外，还不到五代下来，每一代就只剩下了数人，及至如今，只剩下了赵天佐一个名字。赵天佐看完苦笑，想来幽门由于传承偏弱，又没有强力的攻击术法传承，一向只能随波逐流，依附强者生存，宗门规则的几句话已经全然的道出了其中辛酸。

    转入内功心法，赵天佐发现这部叫做万象灵功的内功和幽狐传他的完全相同，讲如何吐纳、吸收天地灵气，于是暂且搁下转进术法条目。

    因为幽狐教导时日尚短，他只是学了一式术法，按幽狐的说法，这个是最有用的一式，即是他一路逃亡所凭借的——拟物。现在看到术法卷，才发现拟物只是幽门最简单的一式术法，而它全部的术法有一个统一的名字叫做：万象引。

    万象引，术法，以灵力引导自身身体或身旁环境改变，达到藏匿自身的效果，分成拟物、象形、假借、会意四个阶段，每个阶段又分成三个层面，可以随着灵力的不断提高而更上一层楼。比如说拟物就可以分成拟死、拟生、拟人三步，而赵天佐现在只是停留在拟死后期而已。

    赵天佐将感知从这枚玉简中退出，而后进入另一枚。这枚玉简并没有什么术法，但却是幽狼的修行所得和人生阅历的记录，其中一部分记载了大陆上灵气分布的状况，并提到一个赵天佐之前并不知道的情况，那就是大陆上的修行者，包括十二洞府、三百散修家族和无尽散修几乎全部依附于五大宗门之一，或者反过来说，五大宗门用各种方式将其余的修行势力统御在了自己的麾下，想来他们之间必然存在了或多或少的一些矛盾，所以吸收这些小的势力是他们共同的认识，但绝不会出现既属于你又属于我的状况，而且一些单人独马的散修显然不会被五大宗门上心的拉拢，于是有的只是比较松散的口头依附，但大家确实都是有着自己的后台，比如说之前在华云辅国的韩氏兄弟，他们就是接受逍遥宗接济和支配的，是他们在凡俗的耳目，所以他们能够很快的联系到水娆公主才显得合情合理。因为这样的关系，修士们之间就或多或少的存在了不同的团体，有的敌对、有的亲善，所以在与不同修士交往时，一定要注意他们各自的渊源，不然迟迟找不到自己的队伍，而每次拿出真心和人家结交，但每次都被背后捅刀时才意识到自己只是站错了队而不是点儿背、遇人不淑的后知后觉会让你浪费太多时间和精力。

    幽狼同时在玉简中讲到，由于散修和散修家族与五大宗门的依附关系确实比较松散，所以这其中也不乏阳奉阴违只为获得好处的人，比如说幽门与造化宗。于是造化宗最后的表现非常残忍的说明了这种利用关系的直白，换句话说，修士的世界，非常的残忍。这就是幽狼在这枚玉简中总结出的道理。赵天佐明白，幽狼说的是对的。

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