第317节 信仰问题
宗教信仰这种行为，其实是比较令人费解的一种修行方式，尽管对于几乎所有宇宙的修行者来说，信仰都不算是正统的修行方式……将自己的命运寄托在虚无缥缈甚至根本不存在的神灵的怜悯之上，根本就是对自己的不负责任。本文由。。首发 这倒不是说修行者一定就是坚持“自力更生”的典范，也不是说修行者都是对自己命运有着强烈掌控欲的独夫，只不过，连辛宇前世的很多普通人都知道，“天助自助者”、“天道酬勤”这么浅显的道理，将自己的成功或失败归咎为“神灵”的赐福与否，根本就是和奢望不劳而获是同样的行为。 而辛宇前世之所以在那么“昌明”那么“唯物”的社会里，依然存在着各种各样的信仰，而且宗教文明也没有随着科学和物质文明的发达而消失，只不过是因为，信仰可以让人心怀敬畏，而且能够让人找到心灵的寄托而已。归根究底的说，信仰不过是让人类的心理得到归属……其实信仰某个神灵已经和看心理医生是一个道理了。 而在修行者的世界里，尽管信仰并不像辛宇前世那般，仅仅是作为让心灵纯净又或是让自己的精神境界得到宁静的手段，坚定而虔诚的信仰，也确确实实能够让信徒得到一定的修为……尽管从实力上来说，最厉害的信仰修士，也不可能拥有多高的战斗力。（这是由于神灵赐福的情况实在太难出现了，且不说是不是有神灵这个问题，更重要的是，任何一个有能力的神灵，都不会无缘无故的将自己的力量赠与他人，而且信徒的数量那么多，而且信徒本身又是那么的卑微……不卑微的话，也不会产生信仰不是？在这样的情况下，神灵……特指有主观意志的神灵，也不可能会为每一个信徒赐福。而没有主管意识的“神灵”……譬如天道，更不可能会对于天道运转没有多大干系的信徒“另眼相看”。） 可是，即使在生命层次上，信仰不可能让信徒得到多大的好处，但是在灵魂和精神力领域里，只要信仰足够虔诚和坚定，就能够得到很大的好处，甚至是达到和星术师这等修行者比肩的水平，也不是不可能的事情……当然了，这需要信仰足够虔诚，而且还需要坚持足够长的时间，一般来说，普通人的生命都是有着极限所在的，是以，信徒想要在实力方面超越修行者，基本上也是不可能的事情。 但是，信仰有着其积极的一方面，却是毋庸置疑的事情。如果从修行的定义……也就是通过某种方法，让自己的某方面能力得到增强……来看，信仰确实也可以看成是一种修行，只不过在拥有身体活着的情况下……这么说貌似很别扭，其实就是说那种正常情况下，而不是像辛大强和潘桂花这样，变成了纯粹的灵魂或其他什么状态，那么这个信徒的精神力或灵魂力再强大，也因为缺乏相应的“神术”，而不具备任何的攻击能力。 而且，还因为信仰本身是作用在精神领域的一种修行，所以，对于信徒来说，精神力和灵魂力的增强却无法作用到身体之上，所以，即使是再虔诚再厉害的狂信徒，也不可能再生命层次上得到跃升，本质上来说，他们的身体和普通人也不会有什么区别。 不过话又说回来，信仰这种修行方式再糟糕，效果再差劲，对于潘桂花现在的状况来说，继续信仰天道也不纯粹就是浪费了。 之所以这么说，倒不是说潘桂花成为了时光之心的意志之后，就不能从信仰天道中获得好处了，作为灵魂状态的存在，尽管潘桂花的真灵已经融入了时光之心之中，可从本质上来说，她现如今依旧是灵魂……只不过是拥有了时间法则波动的灵魂而已。 既然潘桂花依旧是和灵魂状态没有多大的区别，那么继续她之前的信仰，也能获得……或者说是激发真灵从灵魂空间中“聚拢”“吸纳”更多的灵魂能量，这样一来，灵魂能量增加到一定程度后，也就能够实现自由移动的目的了。 当然了，辛宇希望潘桂花继续之前的信仰修行，并非是指望用这种“笨办法”来解决控制时光之心的移动问题……恩，好吧，无论怎么说，灵魂强大了终归是有好处的，且就当是“闲着也是闲着”，还不如修行呢。 而辛宇想到的解决潘桂花面前状况的思路，其实也是通过信仰这种手段，不过原因却不是能量方面的问题，而是信仰境界本身。 如果用修行的思维方式看待信仰，其实信仰本身就和观想差不多，只不过观想是用意念对某个现实存在的事物进行观察记忆和想象，而信仰所“观想”的事物是现实中不存在的，或者干脆就是一种概念，就好像潘桂花所信仰的天道，只不过是一种宇宙意志的拟人化体现而已，并非是事实存在的具体事物。 像星术师的观想，最终目标是将被观想的事物刻画到自己的识海之中，最终形成投影并能够被自己掌控。可是，对于信仰修行来说，他们所“观想”的目的，或是单纯的是付出自己的崇拜，或是带着一些“功利”的想法，可不管怎么说，虔诚的信仰，最终所能达到的效果，则是让信徒的精神频率渐渐向他们认知中的“神灵”靠近，而且，灵魂的形态也会逐渐向“神灵”方面发展。 也就是说，修士的观想是为了学习，然后让自己拥有被观想物体或事物的能力，而信徒的信仰，同样也是模仿和学习，只不过最终目的是让信徒的精神体或灵魂体向神灵方面靠近，终极状态就是变成和他们心目中的神灵那样……只不过这太困难了，普通人别说一辈子了，就是给他们一个宇宙的生灭循环……也就是一个混元无量量劫的时间，也不可能达到那个程度，毕竟一般的信仰中，“神灵”都是无所不能的，想要从一个没有任何能力的普通人变成那等厉害的存在……要知道这等神灵的能力或境界，甚至比顶级的修士（在辛宇的修行观中，神灵即使不如鸿钧那等混元圣人，也差不多是和女娲、准提等圣人平级了，即使再差的神灵，也是混元大罗金仙巅峰的准教主级别。）还要厉害。 而潘桂花的信仰目标更是了不得，就是鸿钧那等混元圣人的存在，也只不过是将自己定位成天道的执行者而已，可以说潘桂花就是修行无数年无限制的存在下去，也不可能变成一个世界的天道……何况，时光之心的存在时间虽然很长很长，可是一个混元无量量劫的时间也就顶天了，当宇宙进入灭亡（也就是道家文明中常说的混元无量量劫到来）的时候，就会出现新的时间法则，而旧的时间法则消亡之后，其凝聚出来的时光之心，也会随着消亡。如此一来，到那个时候潘桂花如果还没有摆脱时光之心，也就到达了她的“寿命”终点。且就当这方宇宙是新生的，一个混元无量量劫的时间，也不可能让潘桂花向她的信仰目标无限接近，变成接近天道的存在。 而且，从逻辑上来说，仅仅是脑子里想想，就能通过“想”这种手段，将自己变得如同“信仰之神灵”那么厉害，这也太唯心了一些，绝对是不可能的事情。不管哪个宇宙中，天道也不可能存在这么巨大的漏洞。 不过，辛宇不是要潘桂花通过继续信仰变得多么强大，从而达到摆脱时光之心的目的。就辛宇对潘桂花一直以来的……期望，只是普通人，而且还是无法修行的普通人的母亲，能够活到两百岁就算是了却了他此生的遗憾，现在已经是一百多年时间过去了，尽管潘桂花的存在方式并非是以生命的形态，可是灵魂的状态也绵勉勉强强能够算是活着吧？ 现如今潘桂花已经活了一百多岁，而且未来的寿命更是漫长到重要宇宙不毁灭，她也就不可能消亡。辛宇自己都未必有把握能够活到那么长时间，而且如果不能修行到圣人层次的话，修为境界再高，也不可能度过宇宙毁灭的混元无量量劫。 是以，辛宇只是希望潘桂花通过信仰的方式，让她本身和天道更为接近……尽管就现在来说，潘桂花的灵魂和真灵的形式，其实已经和天道有着很大的相似，以至于连时光之心都能将她引为“同类”，并且还和她的灵魂融合在一起。 可是，从事实上来说，潘桂花的真灵和天道之间还差得很远呢，毕竟潘桂花对于天道的理解，本身就不是很准确，甚至，从某个角度来说，说潘桂花对天道一无所知也不算错，因为天道是宇宙法则体系的一种体现，而潘桂花对于法则根本是一点都没有认识。是以说她对天道的认识不准确，还算是客气的说法呢。 那么，辛宇接下来想要做的事情，就是让潘桂花对天道有一个比较准确和清晰的认知，而不是原来那样，只是自己脑海里“虚构”一下天道的形象。 尽管天道并没有什么具体的存在……可不像神灵，还能用泥土或是木头雕塑一个神像来，天道本身根本连具体的形象都无法描述，更不用说直观的让人认知了。可是，辛宇觉得，潘桂花想要对天道有一个黄钻前的认识，也并非是绝对不可能的事情，如果是以前，辛宇还会觉得这个问题无解呢，毕竟他自己连时间法则都没有完全悟透，更不用说天道这般所有法则体系的终极体现了。 但是现在潘桂花却有着一个绝佳的“观想”对象，那就是辛大强，因为辛大强现在就是小世界的天道化身，绝对有资格作为潘桂花所信仰天道的“模板”，或者说是“样板”。 尽管因为小世界的天道并不完整，比起宇宙世界的天道，小世界的天道也不具备和外界天道亲和的能力，但是，任何世界中最基础的法则，也就是时间法则和空间法则都是类似的。在初期的时候，潘桂花将辛大强这个天道化身作为信仰的“母本”，也不会有什么不妥的。 在辛宇想来，如果潘桂花在信仰方面取得了进步，不仅灵魂的能量或增加，在和时光之心的亲和程度上，也会有巨大的改变。别以为成为了时光之心的核心就万事大吉了，否则的话，如果时光之心真的成为了潘桂花的“身体”，怎么也不可能出现控制不了的情况。 如果潘桂花向她信仰的天道更为接近，那么由于时光之心本身就是天道所“管辖”的一种法则体现，也会更为容易被她所控制……就好像游戏或智脑的权限等级划分一般，潘桂花现在被时光之心所承认，只是拥有基本的权限而已，但是基本的权限却不足以她“管理”时光之心。 如果将天道堪称是具有“管理”时光之心完整最高权限的存在，那么潘桂花越“像”天道，她的“权限等级”自然而然的也就越高，“管理”（控制）起时光之心来，也就会越发的得心应手。 是以，辛宇想到的解决潘桂花如今无法控制时光之心的办法，也就显而易见了。那就是让潘桂花先一辛大强为“观想”目标，提高对天道的认识，然后逐渐提升她对时光之心的“管理权限”，当“权限”提升到一定程度之后，控制起时光之心移动也就会更加的容易，所需要消耗的能量也就会越少。 当然了，辛宇这种办法虽然可行，但需要的时间也不是个小数，只是，辛宇目前能够想到的办法也只有这个了，如果想要最终解决这个问题，还得看辛大强是否努力…… ...