5.40 ：看
键盘可以锁住字数，却没法锁住忧伤 它说它有爱 为什么有人说：是饭不好吃，还是手机不好玩，人为什么要恋爱？ 佛系人是谁给造成的？ 看食草一族 为什么那要看东洋人呢？ 人在长长的一生中，难道爱不能长久一点吗？ 为什么爱情之花早早地凋落了呢？ ——卷首寄语。 到了晚上，古文君对古大棚诘问道：“爸爸，你帮我改不改名字？” 崔秀花到了此时，不得不问道：“这好好的，你要改什么名字啊！” “mama，这个你不懂！” “你在说什么。”她就打了下他肩膀子，看着港片子。 “我只问我爸爸，我这个名字到底改不改！” 古大棚看看自己儿子会儿，叹气说：“好吧！” 话音刚落下，崔秀花把遥控拿上换了综艺节目，笑说：“这是哪跟哪啊。” “下辈子，你做爸爸，我做儿子。” “乌鸦嘴。”崔秀花骂着，并打了他一肩膀。 见她手离开后，古大棚嘟嘟嘴巴子说：“到时候，你来体会这个臭滋味吧！哼哼。” “爸妈，你们看电视中的人，不就知道了嘛。” “什么啊。”这夫妇异口同声地说着。 “人要流氓点，才能拥有最好的女孩子。” “这名字，还是不要改为好。”古大棚嘟嘟嘴巴子，很不情愿地说着。 “你难道要你儿子，讨不到老婆么？” 古大棚不得不摇头，叹气着，嘟嘟嘴巴子地说：“他要改名字的意思，我懂。” 崔秀花打趣地笑说：“儿子讨到了老婆，那当爸爸的滋味不就有了么！” “反正，我就是要改为古惑仔。” 等了会儿，见和他说了一阵子还是那个样子，古大棚摇头地笑说：“儿子，下辈子你当爸，我当儿子吧。” 崔秀花笑骂道：“这个死乌鸦嘴！”骂着，不由得在他肩膀上打了下。 到了第二天，崔秀花用根竹筷子敲打他头部，就骂道：“古大棚，你还在这里看什么书呢？” “干嘛。” “你儿子不读书了。” “管我什么事。” “到时候，你痛哭流涕吧。” “他又不是我个人的儿子。”嘟嘟嘴巴子说着，他暗想，“他怎么好样子不看，就偏偏地看这个坏样子呢？” 他静静地看着窗外，转动又暗想：“那剧中，也有不错的人物啊，为什么他就不能看看那些人样子呢？” 这要怪就怪这家风是玩亵而已。 孩子在没正面价值体系之前时，没法分别什么才是好的，哪是坏的。 自然，那些嬉皮士的形象让人愉悦，比较让人接受。 这在历史上也大把有，如玩物丧志。 如今的人们中，就有人经常地说：是手机不好玩，还是饭不好吃，人为什么还要谈爱？ 显然，社会上出现了一定数量的佛系男孩或者佛系女孩子了。 而这点，往往是受文化加现实进取一再地受挫而成。 这种人多了，对社会进步往往没正面影响，往往是负面的。 这如东洋人，就大量地存在草食一族，低出生率 所以，人在不当时候，看了不当的文化产品或者不当的器具等等，都会产生某种不当行为。 对于这点，那就不管大人或小孩了。 因此，人都要每天地反省。 “你还不快去办理那事。”她摇头地说着，就夺过他手中的书本，哼了哼鼻子，接着说，“你儿子个性，你又不是不知道。” 古大棚无可奈何地笑了笑，便说：“好吧。”说着，伸了伸懒腰子，接着说，“我还是听你的话吧。” “这还差不多。” “不然，这个家，就没有我的份子了。” 崔秀花就把书落到他背上，笑骂道：“死鬼，你就会说这样的风凉话。” 这对夫妻就这样，怕耽误自己儿子的学业，而不得不将就着他古文君。 这真是可怜天下父母心，谁不望子成龙呢？何况，他只有这么个宝贝儿子。 因此，他能有什么办法呢？ 从这个方面来看，下一代只有一个人能培养，往往意味着父母没办法选择之。 从投资哲学看，这就是将鸡蛋放在一个笼子里了。而这就需要父母极好的培养素质，还得加运气了。 不然，那就是鸡飞蛋打了。 对于这点，过去的情况，已经没法改变了。甚好，如今的社会在人的生育上，已经放开了几年。 显然，这样的政策，在往传统东风模式回归。过去的那种看，显然已经有些过时了。 他只好硬着头皮，东走一走、西跑一跑，花了不少冤枉钱，费了九牛二虎之力，才把古文君改名的手续给办好。 到了最后，他从人家那里走了出来，在没人地方，不由得感慨地说：“我真有这个闲情。”说着，不由得苦笑着。 到了家里时，已经是万家灯火了，他就把户口簿，扔到他儿子古文君面前，就说：“儿子，你就看看吧！” 见那还在播放港片子，他便是拿来**，便弄成了新闻频道，静静地看着。 他暗想：“这就是那个东东弄的。这好样子没看上半点，坏样子全看上了。” 见事也按着自己的意愿在走，古文君也不和他争台看，就说：“这还差不多。”说着，静静地看着那本子。 “儿子，我容易吗？”他嘟嘟最终问着，不由得摇头，对他诉苦着说，“如今办个什么事情，都要费大精力。” 显然，这是希望他要努力读书。 到了这个时候，崔秀花也帮腔地笑说：“儿子，你老爸真是辛苦得很。”说着，给他一杯热茶。 古大棚慢慢地喝了几口热茶，嘟嘟嘴巴子自嘲地说：“这杯茶真贵。这要不是你妈反复地求情，我都不会去的。” “你听到了没有。” 见这对夫妻在反复地配合着表演，古文君把本子放下，就有些不耐烦地说：“好了。”