第0068章 廉贞煞气 继真聚形

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    “猜不透不要紧，再想想与这个问题有关的一些情形，譬如……”

    白剑行只好循循善诱，耐心细致地给兄弟二人的思路提示方向。

    这样的问题，还真是要难为两个城主府的少年小公子了。

    尽管白剑行也只是一个十五六岁的少年，但是很明显，他是一个脑筋灵活、肯开脑洞的少年。

    他喃喃自语：“如果连这些蒙面人到底是谁派来的都不知道，那怎么能确定问题的‘根苗’呢？”

    任何事物都不是凭空产生的，也不会凭空就能消失的。无论千变万化，总会有它的根源和苗头存在。

    白剑行思考了种种的可能性，最后把探查目标的突破口锁定在那些蒙面人的来历上。

    那些蒙面人就是这整个事件所展现出来的“苗头”，只有抓住这个“苗头”，才好顺藤摸瓜、寻根究底。

    “如此，与其在这里空想，就不如到城里去一探究竟了。”

    白剑行思想已定，便对两个少年说：“走！我们进城去！”

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    傍晚，日近黄昏。西面的天空上，太阳已经开始落山了。

    在东边的山头上，一轮皎洁的明月已经跃升到天幕上。

    在这大自然演绎着日月交替的时候，安静多时的隆兴城东南门外，迎来了三位徒步而行的英俊少年。

    此时正是暮春时节，虽然天色已暗，但是，由于日夜匀长，晚风不凉，东南城门要到酉时之后才会关闭。

    白剑行出仙野、入隆兴，本来要从西门进城。

    因为蕃花仙野在隆兴城的西方，直接进城最为便捷。

    但是，他带着章氏兄弟进城，却不宜再走西门。

    既然不能最直接地从西门进入城内，那么，干脆就不从正面四门进入。

    天地之间，前后左右、东西南北，四正配四隅成为八方。

    八方不同向，四正为青龙、朱雀、白虎、玄武四象所属，四隅为天门地户、鬼方和表鬼方。

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    隆兴之城除了四面正门之外，还有四隅之门，合称为隆兴八门。

    所谓出天门、入地户，即是说东北鬼门和西南表鬼门不宜寻常人进出，出城宜从西北、入城宜择东南。

    出门在外，不能不辨方识向。而且，这辨方识向，对于出门在外的人来说，非常重要！

    白剑行带着章氏两兄弟，特意地从西南方绕道行至东南隅，从所谓“地户”入城。

    此时，天幕之上，鬼宿早已出现在南方。

    这样，他们便在“鬼宿”之下，走过了一条“五鬼之路”。

    鬼宿四星，方形似车，为南方七宿之一。《观象玩占》曰：“鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼。”

    其中央在13光年的范围内，约有200余颗恒星，称为蜂巢星团，白色如粉絮，又称为积尸气，又名天尸。

    《观象玩占》曰：“谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。”

    故，《天文志》曰：“舆鬼五星，天目也。”

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    所以有“五鬼廉贞火最毒”之说，此火属于九星之阴性独火，凶煞至极，罕有其匹。

    白剑行见鬼宿光耀大盛，随即神念一转，便将存在佩玖空间的那尊黑虎石镇守在百米之外的道路旁边。

    然后，神识从宝库次空间的仙灵脾上扯下一根三枝九叶草来，悬浮在自己面前。

    于是，白剑行的识海之内，神阙之门洞开。

    与此同时，在他丹田之内，丹台之上，那个盘坐着的白色玉人儿站了起来。

    这个白色玉人儿，正是在“真意”开辟之下，由丹田精魄所化，且会“通幽”之术的陈继真。

    陈继真之名，乃是“承继真意”之意。

    顾名思义，则有“继续真相”之义，抑或亦为继侦、技侦之谐音。

    忽然，白剑行感觉有无数的凶煞之气，从四周向自己袭来。

    他一激凌，魂力激荡，便将四周的凶煞之气隔离周身。