第226章 神农赐药收吕岳，姜子牙金台拜将
第226章神农赐药收吕岳，姜子牙金台拜将 话说武吉大呼曰：“来的妖人，仗何邪术，敢困吾二位道兄也！” 朱天麟笑曰：“吾乃九龙岛朱天麟的便是，你通名来，也是我会你一番。” 武吉笑曰：“谅尔不过一草芥之夫，焉能有甚道术。” 两人交手，论起武艺两人倒是不相上下，可朱天麟又怎么会和武吉纠缠，拉开身形，用剑一指，武吉只觉得摇摇欲坠只好往相府逃去，朱天麟也不追。 子牙纳闷，且说朱天麟回见吕岳，言如法治武吉，无不应声而倒。吕道人大悦。 次日，又着杨文辉来城下请战。 左右报入相府：“今日又是一位道人搦战。” 子牙闻报，心下踌蹰：“一日换一个道者，莫非又是十绝阵之故事？” 子牙心中疑惑。只见龙须虎要去见阵。子牙许之。须虎出城，见一道人面如紫草，发似钢针，头戴鱼尾金冠，身穿皂服，飞步而来。 顶上金冠排鱼尾，面如紫草眼光炜。丝绦彩结扣连环，宝剑砍开天地髓。草履斜登寒雾生，胸藏秘诀多文斐。封神台上有他名，正按坎宫壬癸水。 话说龙须虎见道人，大呼曰：“来者何人？” 杨文辉一见大惊，看龙须虎形相古怪稀奇，问曰：“通个名来。” 龙鬃虎曰：“吾乃姜子牙门人龙须虎是也。” 杨文辉大怒，仗剑来取。龙须虎发手有石，只管打将下来。杨文辉不敢久战，掩一剑便走。 龙须虎随后赶来。杨文辉取出一条鞭，对着龙须虎一顿转。龙须虎忽的跳将回去，发着石头，尽行力气打进西岐，直打到相府，又打上银安殿来。 姜子牙忙着两边军将：“快与吾拿下去！”众将官用钩连枪钩倒在地，捆将起来。 龙须虎口中喷出白沬，朝着天，睁着眼，只不作声。子牙无计可施，不知就理。 这个是瘟部中四个行瘟使者，头一位周信按东方使者，用的磬名曰“头疼磬”；笫二位李奇按西方使者，用的旛名曰“发躁旛”；第三位朱天麟按南方使者，用的剑名曰“昏迷剑”；第四位杨文辉按北方使者，用的鞭名曰“散魂鞭”，姜子牙又那里知道？ 第二日姜子牙会吕岳，这吕岳虽然手段诡异，但显然正面实力并不是太强，最后竟是被姜子牙等人击伤。 若是没有将这吕岳击伤倒还好，可这吕岳这一受伤却是真正的被激怒了，不过这也算是他的取死之道吧。 他接下来的作为，就算通天想要保他，那也是保不住，甚至若非是有着封神榜的存在，这吕岳只有灰飞烟灭一途。 且说苏侯父子在辕门见吕岳失机着了重伤，郑伦也着了伤，心中大悦：“这匹夫该当如此！” 吕岳回营进中军帐坐定，被打神鞭打得三昧火从窍中而出。 四门人来问老师曰：“今日不意老师反被他取了胜。” 吕岳曰：“不妨，吾自有道理。” 随将葫芦中取药自啖，仍复笑曰：“姜尚，你虽然取胜一时，你怎逃灭一城生灵之祸！” 郑伦着伤，吕岳又将药救之。吕岳至一更时，分命四门人，每一人拿一葫芦瘟丹，借五形遁进西岐城。 吕岳乘了金眼驼，也在当中，把瘟丹用手抓着，往城中按东、西、南、北，洒至三更方回。 且说西岐城中那知此丹俱入井泉河道之中，人家起来，必用水火为急济之物，大家小户，天子文武，士庶人等，凡吃水者，满城尽遭此厄。 不一二日，一城中烟火全无，街道上并无人走。皇城内人声寂静，止闻有声唤之音；相府内众门人也逢此难。 整个西岐只有杨戬一人无碍，却是因为其九转玄功之玄妙。 杨戬得玉鼎指示，知道想要解救这满城百姓，也是只能往火云洞而去求那三位圣皇。 三位圣皇虽然和李明珠关系比较好，但天下人族在他们眼中并无什么区别，都是他们之子民。 西岐遭此难，神农自然不会不管，亦是赐下了一草。 此草生来盖世无，紫芝崖下用功夫。常桑曾说玄中妙，寒门发表是柴胡。 杨戬得了柴胡草后，回到西岐按照神农所传之法，亦是解除了这吕岳施展的灾祸。 人虽然救了，不过吕岳这滔天的因果可是已经结下了，最后亦是被杨戬一刀斩杀！ 对于这吕岳的下场，谁也没法多说什么，自取死路。 且说姜子牙诛杀完吕岳后，第二日一早，武王设聚早朝，王曰：“有奏章出班，无事朝散。” 言未毕，有姜丞相捧出师表上殿。武王命接上来。奉御官将表文开于御案上。武王从头看玩： “进表丞相臣姜尚。臣闻惟天地万物父母，惟人万物之灵。天佑下民，作之君，作之师.......” 说了许多，其实就一个意思，那就是时候到了，现在伐商了。 武王览毕，沉吟半晌。 王曰：“相父此表，虽说纣王无道，为天下共弃，理当征伐；但昔日先王曾有遗言：‘切不可以臣伐君。’ 今日之事，天下后世以孤为口实。况孤有辜先王之言，谓之不孝。纵纣王无道，君也。 孤若伐之，谓之不忠。孤与相父共守臣节，以俟纣王改过迁善，不亦善乎。” 子牙曰：“老臣怎敢有负先王；但天下诸侯布告中外，诉纣王罪状，不足以君天下，纠合诸侯，大会孟津，昭畅天威，兴吊民伐罪之师，观政于商，前有东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺具文书知会，如那一路诸侯不至者，先问其违抗之罪，次伐无道。老臣恐误国之事，因此上表，请王定夺，愿大王裁之。” 武王曰：“既是他三路欲伐成汤，听他等自为。孤与相父坐守本土，以尽臣节；上不失为臣之礼，下可以守先王之命。不亦美乎？” 子牙曰：“惟天为万物父母，惟人万物之灵，亶聪明，作元后，元后作民父母。今商王受荼毒生民，如坐水火，罪恶贯盈，皇天震怒，命我先王，大勋未集耳。今大王行吊民伐罪之师，正代天以彰天讨，救民于水火。如不顺上天，厥罪惟均。” 只见上大夫散宜生上前奏曰：“丞相之言乃为国忠谋，大王不可不听。今天下诸侯大会孟津，大王若不以兵相应，则不足取信于众人，则众人不服，必罪我国以助纣为虐........” 武王听得散宜生一番言语，不觉忻悦，乃曰：“大夫之言是也。不知用多少人马？” 宜生奏曰：“大王兵进五关，须当拜丞相为大将军，付以黄钺、白旄，总理大权，得专阃外之政，方可便宜行事。” 武王曰：“但凭大夫主张；即拜相父为大将军，得专征伐。” 宜生曰：“昔黄帝昔拜风后，须当筑台，拜告皇天、后土、山川、河渎之神，捧毂，推轮，方成拜将之礼。” 武王曰：“凡一应事宜，俱是大夫为之。” 武王朝散。宜生又至相府恭贺。百官俱各各忻悦。众门人个个喜欢。宜生次日至相府对子牙说，令南宫适、辛甲往岐山监造将台。当时二人至岐山，拣选木植砖石之物，克日兴工。 也非一日，将台已完，二将回报子牙，宜生入内庭回武王旨，曰：“臣奉旨监造将台已完，谨择良辰，于三月十五日，请大王至金台，亲拜相父。”武王准旨，侯至日行礼。 且说子牙三月十三日立辛甲为军政司，先将“斩法纪律牌”挂在帅府，使众将各宜知悉。辛甲领令，挂出帅府。