第二十二章 蔡邑讲经

    “公子满腹经纶更难得身具大情怀，桃花美酒相伴好一副诗意人生，琰儿敬你！”蔡琰说着举起茶杯，掀纱露出樱唇浅醉一口。

    高兴连声不敢，举杯饮尽，却听蔡琰到：“方才先生所吟诵的诗句世所罕有，只是琰儿愚笨，烦请先生可否吟诵一次，琰儿记下！”

    高兴见蔡琰磨好纸墨，只觉能得如此佳人垂青心下欣喜，朗声一笑，又把先前的诗句复述一遍。

    蔡琰边听边记，眉目飞扬，只觉诗中道出一种看破红尘世俗的轻狂，近似疯癫的豪迈，看似逍遥快活洒脱不羁却透出世人皆醉我独醒的孤独情怀。

    蔡琰深知自己的父亲虽饱读四书五经满腹才学却看不惯朝廷的日益腐败，愤而称疾罢官，看似过着清闲洒脱的生活，却不时为朝廷的宦官舞弊整日唉声叹气，实在与眼前书生所吟诵的诗句殊途同归，将纸上的诗句反复看了几遍，随手又拿起书桌上的页纸递给高兴，“公子看此句如何题下一句？”

    终是来了！自己只不过读了几年书而已，若论诗文能力怎能比上当代才女，待会可要怎样出丑，心中叹气接过纸张，纸上只有五个墨字：长笛声奏苦！

    高兴前世学过历史更偏喜爱三国中的人物，知道蔡琰自小便有忧国忧民的情怀，后期因为自己的坎坷更著有悲愤诗，胡笳十八拍，此时看着纸上娟丽的笔锋，猛然想起济阳村里宰众村民的无故惨死与典韦这一路所见的灾荒饥民尸流落街头，提起毛笔毫不犹豫的沾墨便写：民殍泣苍天！

    也幸亏高兴前世书法真正不错再加刚来济阳村时学习不少隶书书法，笔锋苍劲挺拔，与前句那娟丽的字迹形成犹如水火相容的另类之美。

    “此句应为绝唱！”蔡琰叹道，看了一会似是叹了口气，伸手将页纸搓揉扔进旁侧的火盆之中，一缕青烟升起，页纸化为飞灰。

    那时的事态动荡，即便蔡琰其父身为当世大儒仍需谨言慎行，高兴受前世影响性情自由奔放，蔡琰却需谨慎，那前面一句本是蔡琰所写，后面纵有千言万语受局势所限未能下笔，没想到眼前杂役身份的书生竟能毫不犹疑的写下如此字句，即与自己的想法不谋而合，更有着愤世嫉俗的豪迈，抬头看向高兴，目光专注似要好好看清眼前的风华少年。

    高兴被蔡琰盯着，不知为何心中除泛起一丝甜蜜更多的反倒是女子该有的羞涩，转头想回避那抹明丽的眼神，不经意间看到书桌旁一堆提名蔡邑所著的竹简，看着首批上显著的四个大字，不由出口而出。

    “熹平石经！”

    熹平石经包括《周易》，《礼仪》，《春秋》，《尚书》，《公羊传》等六部，那时候还没有熹平石经的名字，只是蔡邑认为六部经籍中，由于俗儒穿凿附会文字谬漏甚多，想正定儒家经本，待整理好后，奏请皇上，诏允后蔡邑亲自书丹与碑，立于太学门外，碑文四十六块，称为熹平石经，传闻石经立后，每天观摩书写者只论其所坐马车便有一千多辆。

    这时站在蔡琰身后的小兰冷哼一声，“若不是小姐连夜准备明日老爷讲经所用的注录，你又哪来的福气能在这里见到小姐，你……..”

    “小兰！”蔡琰蹙起峨眉。

    小兰见蔡琰似乎有些微怒，忙著嘴不说，只顾瞪着高兴。

    原来这样！前世记载这熹平石经蔡琰也曾一起撰著，想不到这蔡邑的街边论经竟是女儿为其整理笔录。

    却见蔡琰拿起最上面的书籍，轻语道：“不知公子对《尚书》有何见解？”

    《尚书》一直被视为封建制时代的政治哲学经典，既是帝王的教科书又是达官贵族士大夫等必学的经文，但普通书生却是少有学习，蔡琰之所以有此一问，也是想看看眼前的书生到底有多大文采。

    高兴听后心中苦笑，这《尚书》一书被奉为儒家经典自有其高明之处，各代大文豪都有借鉴其处，但此书在众多书籍当中委实文字古奥迂艰晦涩难懂，即便当世学子仍感觉有很多不通之处，这高兴又那里懂得什么见解，似乎只记得学到过《尚书大禹谟》中的十六字心传，那可是中华民族的文化核心。

    正在苦闷之际，猛然想起老师曾讲此书的博大释义，洒然一笑，看向蔡琰，“一曰敬德，二曰重民！”